樂生保留 & 漢生立法行動網

活動及採訪通知《青春夢迴，樂生八十》影像集新書發表會

2011-12-26T18:12:00.004+08:00

《青春夢迴，樂生八十》影像集新書發表會

活動及採訪通知

發稿單位：國際愛地芽台灣分會，樂生保留自救會

新書發表會活動說明

【出版】：國際愛地芽協會台灣分會，樂生保留自救會
【時間】：2012年1月1日 AM：11:00 ~13:30
【地點】：新北市新莊區中正路794號，樂生院-蓬萊舍
【流程】：《青春夢迴，樂生八十》正式的新書發表會定於2012年1月1日上午11:00~13:00點在樂生院蓬萊舍舉辦，備有燒酒雞，米粉，甜湯圓，邀請書友相會。因為「樂生面臨走山危機中，SOS」，因此特別邀請大家進來瞭解現況，陪樂生阿公阿嬤迎接新的一年。我們將邀請更多顯少露面的書中人物現身談樂生院民青春年少的愛情故事，生命奮鬥史記。本書限量出版，目前只有賣400本喔，而本書所有義賣的費用，將全數支持樂生保存，以及明年5月在紐約推動全球漢生病遺址跨國申遺工作。

【新聞稿】

樂生保留自救會及國際愛地芽台灣分會(IDEA Taiwan)，最近終於有機會要出自己的新書了。《青春夢迴，樂生八十》這一本攝影集收錄了樂生院八十年來院民的青春回憶影像，以及近年人權及保存運動「抗戰八年」的影像全紀錄。漢生病舊稱痲瘋病，一種古老的疾病，二千年前聖經就有記載。這本書雖然只有收錄樂生院八十年影像，尤如蒼海一粟，然而若回眸近代全球百年醫學，將糾纏人類數千年的可怕疾病終結絕跡。這八十年就相當重要。

這本書以樂生院民生命史記『民眾史』的角度出版。網羅了超過五十位樂生院民青春年代老照片以及人權保存運動近「八年抗戰」精彩影像。更特別地，這本書內許多數十年前老照片多由書中人物珍藏提供的。阿梅姨透露，以前哪有人敢曝光在人前，但這幾年的抗爭，樂生不再閉鎖了，她才鼓起勇氣拿出照片出版，希望各界瞭解這段歷史。鮮少現身公眾場合的戰前阿嬤阿音也拿出珍藏的年輕照片。哇，挖到寶了，是院內美女合影。當真讓人得以一窺樂生人青春的一面，相當令人感動。老奶奶最後還同意拍張近照放入書內。她們的影像見證了樂生院的歷史。這本書的出版其中一點重要的意義，因為她正代表受害者終於能在晚年走出樂生院早年的污名世界，勇敢地面對過往的一切，擁抱這個世界，她們的勇氣值得喝采。

樂生院從1930年創院至今已走過八十個年頭，這些年在人類歷史上其實尤如白駒過隙，驚鴻一撇。然而樂生院民持續呼喊正義、捍衛家園的呼聲，尤如暮鼓晨鍾，振憾整個世界。受到樂生院民人權及史蹟保存運動決心的影響，10月份國際IDEA總會寄來明年推動「全球串連，漢生跨國申遺的行動」的邀請函，希望連結全球在二戰前後設立的病院，呼籲聯合國指定跨國世界遺產，以紀念漢生病友被近兩百年來，曾經被暴政犧牲的歷史；並紀念全世界曾經受苦卻勇敢走向人群，呼喚人權正義的漢生鬥士。本書的出版，正希望能夠紀錄更多樂生院漢生鬥士為改善人權保存歷史的奮鬥容顏。而本書所有義賣的費用，將全數支持樂生保存，以及明年5月在紐約推動全球漢生病遺址跨國申遺工作。

最近樂生院走山危機卻持續擴大當中，樂生山坡表面的裂縫雖然僅幾mm，然而出現的數據，地底三十幾米以下已經出現了將近十公分整塊滑動面。在歲末此時，學生們協助老人家發起了「SOS，土方回填，救救樂生」行動。

希望這本書的出版，能夠喚起我們國家領導人，看到樂生院民用一生書寫的歷史。如同夏威夷卡魯帕帕(Kalaupapa)島上紀念碑所記「這裡紀念了我們的人民，紀念一個國家充滿危機的時代，紀念過去，一個人權被泯滅的時代，讓我們用這塊土地，獻給我們國家中，最偉大的幾個人，並且理解人類歷史」[1]。僅以這本訴獻給全球的病友。

書名：青春夢迴，樂生八十 / 台灣樂生院八十週年，漢生病友影像紀錄
出版者：國際愛地芽協會台灣分會 (IDEA TAIWAN)、樂生保留自救會
總監：李張雲明
主編：賴澤君
副編：宗田昌人
編輯：張芳綺、蔡長虹、張美齡
校稿：王思靚、張宛婷
攝影者：李添培、宗田昌人、郭志榮、張蒼松、張美齡
楊友仁、游政韋、賴澤君、蔡宗芳 (依姓名排序)
美編：徐苑斐、宗田昌人
題字：尤俊明
印刷廠：中原造像股份有限公司

ISBN ：978-986-87918-0-0

連絡電子信箱：idea.taiwan@gmail.com

聯絡電話：02-8677-5887

本書由新北市政府文化局贊助出版
2011年12月初版一刷

詳細資料參考網頁：

李添培：《青春夢迴，樂生八十》緣起及簡介

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台灣漢生病人向UN請求 : 關注被岐視醫療人權問題

2010-08-04T05:03:00.001+08:00

國際新聞採訪通知：台灣漢生病友向UN請求：持續關注樂生院危機！要尊嚴！推世遺護漢生！改善醫護人員岐視病友及家屬問題！新聞採訪通知：IDEA Taiwan(國際愛地芽協會台灣分會) 樂生保留自救會 IDEA總會又稱國際融合、尊嚴及經濟發展協會。為聯合國人權理事會諮詢委員會承認特別諮詢國際NGO，也是全世界目前最大的漢生病友聯合組織）新聞聯絡人李添培0922692493(樂生院民代表) 賴澤君 0968418663(國際事務聯繫) 主旨：第３４屆聯合國教科文組織世界遺產大會從７月２５日至８月2日在巴西首都巴西利亞舉行。此外今天8月2日週一聯合國諮詢委員會將於日內瓦大會討論『修訂消除麻風病患者及其家人岐視的原則及準則』(決議文http://www2.ohchr.org/english/bodies/hrcouncil/advisorycommittee/session5/docs/A.HRC.AC.5.2_ch.pdf)，並正式提交2010年9月人權理事會第十五屆會議。樂生院在去年起開始與美國、夏威夷、日本、韓國、馬來西亞等地漢生病組織串聯討論推動全球漢生病世界遺產聯合申遺的可能性。然而這一年來台灣樂生院不誨言還是一直持續受到政府興建捷運機廠工程的威脅，最近歷史聚落建築多數開始出現裂紋，地質滑動問題，老院民及家屬非常焦慮，擔心出現隨時再被迫遷的危機。另一方面台灣衛生署及樂生院方持續荒廢照護老邁病友的責任，要求生行動不便病友自請看護，或是怠惰病友醫療任其死亡/自殺等問題也越來越嚴重。因此國際組織IDEA台灣分會今天發佈新聞稿，呼籲近日UNESCO及聯合國人權諮詢委員會議能深入關切樂生院漢生病患安養照護，受岐視及迫遷問題。同時也呼籲考慮將樂生院與全球漢生病歷史遺址盡可能保存，甚至以跨國申遺的方式來搶救及保存這些《瀕臨危險》快速消失的麻風病歷史遺址。因病友老邁召開記者會不便，歡迎電話採訪。新聞稿如附件(內有詳細裂縫照片) 新聞稿說明：我們獲悉聯合國人權委員會諮詢委員會本次會議決議文一原則，開宗明議麻風病患者及家人應作為個人得到有尊嚴的待遇，並享有《世界人權宣言》，《經濟、社會文化權利國際公約》《公民權利和政治權利國際公約》和《殘疾人權利公約》等各項國際人權文書規定的所有人權和基本自由。準則方面明定總則、平等和不歧視，關注婦女兒童和弱勢者，保障家居和家庭，促進社區生活和住房，確保參與政治生活，協助就業、教育，及清除政府出版物中岐視性語言。而台灣麻風病患友因常年被隔離居住樂生院多年，近年來台灣政府加諸於身的種種不平等待遇，明顯可見已惟反《經濟、社會文化權利國際公約》和《殘疾人權利公約》等基準，最近發生於樂生院的幾件事證可知患者及家人並未得到有尊嚴的待遇。 ●　樂生院歷史聚落因捷運工程逐漸消失我的相片>樂生院消失中
樂生院保留自救會長李添培表示，2007年政府聲稱以「五三○方案」將解決樂生院保存與捷運機廠施工延盪問題，真相實是「拆除十棟院舍、迫遷半數院民、隱藏地質危機」的殘缺方案。最近幾個月台北市捷運工程一直趕工挖山坡地，斷層土壤也受到擾動開始連鎖反應，最近幾週內，樂生院歷史聚落內的古蹟建築也紛紛一棟一棟出現寬一公分，長數十公尺裂縫，因此他們很擔心政府若不立即要求『捷運機廠停工』，進行診斷，有學者評估，半年後樂生院的歷史聚落可能全數損毀，住在舊院舍的漢生病友及家屬感到相當憂心，擔心到那時，又得再度面對迫遷問題。第 1 張相片 (共 8 張)檢視全部
●　台灣政府持續荒廢照護老邁病友/病友自殺另一方面，本會透過樂生院老院民轉述瞭解台灣政府持續荒廢照護老邁病友的問題。最近案例就是樂生保留自救會副會長原本為輕度局部肝臟腫瘤需作栓篩治療，樂生院醫護病例上卻註以癌末病症，開始給予安寧治療，之後病人轉診榮總才發現明顯錯誤診斷，但已造成延誤醫療。圖片引用:解放天刑/作者張蒼松另一事件發生在幾天前，一位2005年參與台灣樂生院與韓國小鹿島向日求償人權侵害勝訴的原告患者，因不堪長期自付看護經費壓力過大最終選擇自殺避免家人負擔的事件，震撼各界。我們很遺撼未能即早發現老病友近年政府醫療資源的怠疏，沒有辦法阻止這場悲劇發生。最近也有居住舊聚落病友表示，院方將院內好的醫生、護士調到收取健保費的門診部門，讓病友得不到好的醫療，病情越來越重。樂生療養院在今年雖獲生策會品質標章認證「漢生全人照護團隊及復健團隊」，沒想到對於老邁病患應有的照護卻只作表面工夫，老先生的犧牲，才喚醒我們及國際各界注意到台灣病友長期以來所受的岐視、不平等對待、甚至是忽視醫療權益的態度。這場悲劇的發生我們不客氣指出，就是根源於從衛生署官員到樂生院院長及醫護人員對老邁病友及家屬長期岐視及忽視人權的態度衍生的問題。樂生保留自救會長李添培因此呼籲，政府對漢生病人的道歉應是恆久而持續的承諾，而非一時的作秀。現任吳敦義院長應履行當年的道歉文義，親自走訪樂生，看看院民困境，依補償條例編列足夠的預算進行安養照護，或負責協助轉院。免得讓一生孤苦的漢生病友，老來又被貧瘠的醫護環境折磨。 ●　請求協助樂生院與全球漢生病遺址盡可能保存台灣樂生院設立於1930年，是日殖民時期，在台設立最大強制隔離麻風病人醫療聚落，最高峰曾收容4至5仟人，今年將滿八十週年。卻很可能在今年全部消失。當年規劃全區面積有30公頃，區分為行政廳、治療區、山坡上患者隔離住所、公炊、反省室、監獄、神社、死後納骨塔等。戰後國民政府接管持續隔離，患者入院毫無人權，醫療試驗，強迫墮胎，錯誤醫療經常發生，並有指導員制度長期控制患者行動，限制自由，強迫勞動，關禁閉時有所聞，病患描述，醫護人員利用我們對醫療資源需求，控制我們，岐視我們，這裡宛如人間煉獄、集中營一般。 2004年起樂生院因為老邁病患及數百名家屬被捷運局迫遷驅趕問題，在外界協助下開始一系列捍衛人權及居住權街頭抗爭。持續至今年已經整整六年時間，曾到過日本韓國、也前往日內瓦及美國紐約聯合國總部陳情，在台灣開過上百次的行動記者會，許多青年撒盡熱血協助抵抗，數度被上百警力包圍逮補送上警備車， 2007年他們的街頭訴願，終於感動社會各界7000人聲援遊行，場面壯美可以說是全世界近年來相當轟轟烈烈的麻風病患人權運動之一。樂生院漢生病友在晚年勇敢向社會大眾呼喊人權及居住權文化權的精神，確實已深深感動許多國際團體，聯合國事務關係密切日本財團（Nippon Foundation），國際愛地芽ＩＤＥＡ組織（又稱國際融合、尊嚴及經濟發展協會）及聯合國居住權及反迫遷中心（COHRE）都曾數度表達過高度關切樂生院問題。漢生病國際工作坊 2009年，樂生院開始面臨捷運局拆除歷史聚落危機，當時由本會IDEA Taiwan及IDEA International邀請挪威、夏威夷、日本、韓國、關島、馬來西亞各地漢生病組織討論漢生病老年照護及歷史遺址保存問題。第 15 張相片 (共 17 張)檢視全部國際古蹟遺址理事會ICOMOS是一個協商機構，參與評價聯合國教科文組織的世界文化遺產提名專責機構。前副主席西村幸夫在會議評論指出樂生院以及全球漢生遺址，雖然不是“創造性天才的傑作”,也不是'證明了文化傳統，但它可能符合教科文組織(ii)(iii)(iv)(v)等聯想標準。比如普世價值，特殊醫療項目，也符合人權及複合文明發展等等多重項目。西村教授也說明國際組織可以參考從這些價值深入論述全球漢生病世界遺產跨國聯合推動的可能性。聯想價值如同廣島和平紀念紀念爆炸的原子彈，導致日本投降，第二次世界大戰的奧斯威辛集中營和歷史中心華沙，是全球共同的負面歷史遺產。 ●　呼籲國際協助：樂生院民自救會表示『最近捷運的工事，樂生院在快速崩裂了，即將全數消失了，瓦解了。近年我們已經真的老邁，再也無法持續抗爭了，請在我們風燭殘年，組止悲劇繼續發生。』IDEA TAIWAN呼籲『請考慮將樂生院與全球漢生病歷史遺址盡可能保存，甚至以跨國申遺的方式來搶救及保存這些《瀕臨危險》快速消失的麻風病歷史遺址，才能讓老病友及家屬獲得尊嚴，避免受到折磨、受到驅趕，受到失去親人、家園的痛苦。』 ●　監督台灣政府的訴求: 一、樂生院已被文建會列為台灣世界遺產，我們請求要求『捷運工程暫時停工』保護這個全球人類共同資產。台灣政府應立即成立公正『地質調查小組』及『古蹟維護小組』，重新檢視捷運機廠為新莊斷層帶上對『公共安權』及樂生院『歷史聚落』保存可能的危害。二、　立即檢討及改善台灣漢生病老年安養照護資源不足問題。依2008年公布施行，「漢生病病患人權保障及補償條例」第3條第4項規定：落實漢生病友「安養權益：包括生活津貼、回歸社區與家庭之協助、終身治療與照護、復健及養護等措施；本條例施行前，為照顧漢生病病患而入住於院內之照護人，於該漢生病病患安養期間，得伴同居住。」並第12條規定：「本條例所需經費，由主管機關循預算程序辦理」，落實保障漢生病友之醫療與安養權益。三、立即舉辦公廳會，檢討漢生病醫療及護理團兌，輔導員制度等長期對漢生病患及家屬岐視及乎視權益問題。台灣漢生病醫療機構內醫護人員至今留存因循從戰前到戰後許多對漢生病人的岐視態度及醫療觀點。如今政府立法承認過去漢生病制度的不當，政府應定期要求台灣漢生病醫護制度檢討及教育訓練，增設醫生、看護、社工人員協助等。

漢生人權立法聯盟專訪

2010-06-16T11:45:00.002+08:00

本文由建中學生西西等人專訪，刊載於建中校刊2007年期(查證中)

很感謝西西等學生如此細心地觀察到漢生人權立法聯盟的意義，願意傾聽少數的聲音，這篇文章刊載，才得以讓個人期待訴求的意義有機會讓更多人瞭解。

或許，你對於樂生的保留運動的印象，大多來自新聞報導，在你的記憶裡，樂生的運動就是一幕幕面對著警察吶喊的畫面，是一個個被警方抬走的學生，還有幾名年邁的老人在代步車上揮舞著殘肢，在鏡頭前以眼淚控訴著國家的場面。倘若你匆匆地翻過幾頁前面的敘述，或者你曾經因為某些人的轉述而在網路上逛了幾個介紹樂生的網站，你可能會知道，這些支持者正在要求文化單位將樂生院列為古蹟，質疑工程單位為何拒絕公開審議文建會方案。

但你可能很少聽說，樂生院裡的院民和某些學生們，正在國會辦公室中，為了保障漢生病患的人權，在歷經數十年毫無尊嚴的對待後得到一聲國家的道歉而努力推動著《漢生病友人權保障條例》的立法。為了這一個在反迫遷運動中鮮少為大眾所注意的面向能夠更為人所知，我們訪問了漢生人權立法聯盟的主要推動者賴澤君小姐，讓立法聯盟的理念、推動情形能夠更為清晰。

受訪者：賴澤君小姐（漢生人權立法聯盟，以下簡稱賴）
訪問者：黃仲玄（以下簡稱黃）、吳宗祐（以下簡稱吳）

黃：首先，是不是可以談談為什麼有推動立法的動機？從一開始推動到目前有遭遇哪些過程？

賴：一般的人大多會注意到樂生的抗爭，或樂生要保存，可是比較少人會關心這件事情的立法狀況，而且有時候會誤解立法是一種補償的法案，有的人會以為拿到補償無法保留樂生。甚至有些參與內部的人也會有這種說法，但其實這跟樂生院民有一些距離，也跟我們的提案不符合。

我們在二零零五年時就開始跟國際串聯：二零零四年我們開始到樂生時，當時來參與的學生還蠻少的，可是當時就有一些來自日本的律師也來到台灣，所以才有我們於二零零五年到日本活動。當時到日本參與的不多，就是我和我先生昌人、還有一些台灣律師，學生團體參與不多。在活動過程中，我們發現國際對於漢生病的人權其實非常重視，這和我們台灣的情形就不大一樣：我們到樂生時就會說樂生要保存，而且台灣的社會對於保存議題也比較有認同感，但對於「人權」這個議題，卻會覺得：「台灣談什麼人權？」一般的民眾不會覺得要特別關注它，像有些慈幼社之類的團體會到孤兒院關心小孩；但對於痲瘋院的院民，就會被認定說「他們就是痲瘋病人」，或者他們會覺得「可憐是可憐」，但是卻不願讓他們的小孩去接觸他們，怕自己的小孩受到傳染，這是台灣社會一種怕被傳染到的氛圍。當我們初到樂生時，連我自己也會有這種擔心害怕疑慮。

那時阿添伯[1]帶我們，當時也有一些日本朋友也來，他用日語跟他們講：「你們初見我們，可能會覺得我們很醜，可是時間久了你們就會覺得我們很可愛。」阿添伯的那一句話讓我印象很深刻，後來我漸漸去接觸，也了解一些背景：大約在一八九零年代，世人開始知道漢生病是一種低傳染率的疾病，但是當時戰爭、貧窮、饑荒多，有些地方的患者比率是比較高。我也慢慢了解他們為什麼會被隔離在樂生院裡：病人他們擔心傳染給一般民眾；一般人也擔心被感染到，而希望他們被隔離起來。有趣的是我自己的爸爸是一個主治肺結核的軍醫，有一次我打電話問我爸爸知不知道樂生院的事情，他告訴我說他送過病人到樂生院，當時也讓我很訝異：「為什麼肺結核的病人也會被送到樂生院？得肺結核又得痲瘋，那個病人也真的蠻可憐的」。

當時有所謂的軍患和民患，本省人和外省人也經常互相欺負、械鬥。在樂生院裡，剛好統合了本省、外省和民患、軍患，所有的院民因被隔離，無法外出工作，有些人就在樂生外面開賭場，形成一種像大家樂的風氣，當時在樂生院裡也有。軍人和台籍份子都有幫派，若有一方賺很多錢時，另一方就會報警，所以有時雙方會打架，後來他們就找阿添伯出來協調，阿添伯就變成「董事長」，軍患和民患對他都很服氣，因為他做人比較海派，不會做那種中飽私囊的事。什麼人該得到什麼利益，他就會給你。所以他的人生蠻特殊的、蠻有趣的。我覺得樂生的歷史就好像是台灣歷史的縮影，連我這種年紀的人，來到樂生也會覺得很有趣：它有很多歷史的背景、文化的背景、跟社會的背景、甚至醫療的背景都有在裡面。它很特別，一群人一輩子被關在裡面，不曾離開，你可能也會覺得很訝異竟然會讓一個人一輩子不曾離開那個地方。

而且在你們來這裡之前，樂生裡面很髒，每個房間都是蜘蛛網，每一個人就只有一張床和一張桌子。你們現在看到的可能覺得還滿大的，或者你看到蓬萊舍裡面有我們討論的桌子，但其實蓬萊舍以前是一個很大的空間，裡面排了一排一排的床、桌子、床、桌子，每一個人只分配到大約一坪的空間。當時我很難理解：「為什麼他們一個人只有一張床、一個桌子，竟有五、六十年未曾離開這個地方？」後來我終於了解是他們沒有了人權，認為自己的財產僅限於一張床、一個桌子，若是去打掃其他人的地方，別人，或者醫師、護士可能會認為你侵犯到別人而對你不客氣，所以他們就習慣只打掃自己的地方，再加上他們手腳不方便，所以也不會去清理周遭的灰塵。他們並不是不愛乾淨，而是他們覺得他們像是犯人，沒有辦法去管其他的人。你會覺得很特別：一個犯人，同時也是病人。

我們參與樂生，也去日本，發現漢生病患者的人權運動在日本非常強盛，而且他們的患者也很自立。他們有十三個療養所，每個療養所都有他們自己的自救會，另外還有一個全國的患者協會，叫做「全國療養所協議會」。立法上，全療協可以跟政府對等談判。我們在推立法的時候也寫了這一條，可是都被立法委員刪掉了，他們覺得「怎麼能讓這些病人、犯人有這種權力跟我們談判」！但是在推動立法的過程中，我們必須仰賴立法院幫我們通過這些法條，所以如果我們去罵他們，他們也不會理我們，甚至會把法案卡住，這讓我們在推動立法過程中是蠻委屈求全的。所以不是說我們承認、接受這樣的事實，我們也一直在想辦法看要怎麼樣去突破。可是你會很生氣，因為你沒辦法去跟他們談「什麼是符合人性、符合人權的法案」，因為他們立委掌握很大的權力，立委之間的利益也都分配好了，譬如說我們去推立法時，新莊的立法委員就跑去吵這個法案，不准我們開會，說：「這個法案會影響我們新莊人的利益，不可以過。」

推動立法真的很辛苦，在台灣完全沒有那個氣氛：一般的民眾不了解也不支持；有一些人以為如果要談人權、立法，就不能保留樂生，所以不支持；立法院裡有的立委會認為：談立法會卡到他們地方上的利益，所以也不支持。所以立法這個路線，國內的人不了解立法的精神、背景；在政治上又因為它阻礙了政治利益，所以才被阻擋。

在韓國最近有一個新聞：在韓國國會裡，大國家黨提名了一個漢生病的代表Mr. Lin ，作為第二席全國不分區議員，是一定會當選的。我們必須拜託立委幫我們立法，可是他們卻已經進步到直接把他們找來立法了。所以台灣真的很落後、很可惡，為什麼立法委員是這樣子的呢？缺乏社會正義，而且立委選出來的機制大多與金錢、政治利益掛鉤，所以你很難去跟他們談真正的人權、文化。我們從二零零五年開始推動這個法案，直到去年年底都還有很多黨團都全力抵抗我們，後來我們說服他們用投票的方式表決，可是到最後，我們自己的法案被我們最親近的朋友出賣了。

黃：是賴幸媛嗎？

賴：也算是，我是和他一起推的，最後做出那個投票表決的決定去說服他，可是他不想聽這件事是讓人蠻失望的。原本我們很信任他們，可是最後他是因為政治、選票考量而做這個判斷。他們認為在樂生的青年分成兩派，一派支持保留，一派支持立法。現在他們認為現在認為要講保留才能吸引樂生的青年人去支持台聯，這個判斷是有問題的，這個想法是有問題的。

黃：所以他們不願意拿掉有關保留院區的條款嗎？

賴：不是！是他故意杯葛法案說：「不管怎樣，我就是不讓這個法案通過。如果讓這個法案通過，我就是對不起支持保留派的立場。」可是這個說法是有問題的，我們內部也不是這樣的共識，這是他自己想像的，他想像這樣才能吸引到選票。今年年初，國民黨也重新把這個法案再提出來，可是到今天他們還不願意協商，我的判斷是說：國民黨想要挾持這個法案，他們等到真的要拆樂生的時候才要讓這個法案通過，讓一般的社會大眾覺得：「我已經有給他們錢了，他們還要怎樣？」這讓本來就是一個代表正義的法案，到最後卻變成了政黨的籌碼。

另外，其實國民黨也把我們那個保留條款拿掉了。目前我們考慮的是：老人家們年紀都很大了，而且醫院根本就不照顧他們，他們很多人擔心說：萬一有一天他們病倒了，根本沒有錢請看護、照顧他們。事實上這個問題是本來不應該透過立法來解決的，而是應該由國家編列預算，衛生署也不願意負起照顧這些病人的責任。

但是日本、韓國他們一直在進步。本來我們在二零零五年推的法案，是世界上第一部法案，是第一部最完整的法案，我們的內容包含了病人的人權還有樂生這個文化資產的保留。日本當時還沒有，最近日本他們在推漢生病基本法，他們是跟著我們的方向走的，他們最近呼籲百萬人連署，來支持這個法案，目前已經連署超過八十萬人了。也許有人會問我為什麼不做一樣的事，可是我在推動立法的兩年過程是蠻失望的，也蠻灰心、痛苦的。某一部分我也承認我放棄了，我覺得我沒有力量去跟一百萬台灣人民要求支持，而某部分的樂生院內的老人們也放棄了，尤其是去年立法失敗的時候，老人家們都很失望，就連會長也是，可是當時會長也還安慰我、要我不要灰心。

我覺得受到很大的打擊，會長跟我講「政治就是這樣子，不要太灰心」，他說政治人物有他們的立場，甚至還為台聯的賴幸媛說話。我們在推漢生的法案時，發現它是一個多方角力的法案，我們同時要面對台灣的文化人、保留團體，或是立法院、文建會、捷運局、工程會。對這些人而言，漢生病人的人權好像並不是最重要的，某些阿公阿嬤也會感到很失望，覺得「什麼都可以談，就是不能談他們的人權」。

我覺得台灣內部缺乏國際觀，其實在國際上罹患過漢生病有上百萬人，雖然它是一個很低傳染的疾病，可是在某些地方——像中國、印度——仍然資源匱乏區。我第一次到印度才發現仍然有很多人在街上乞討，下機場時有很多人來幫你服務要小費，你會覺得害怕、不習慣，因為我們在台灣已經沒有這種情形了。你會發現整個社會資源的分配不均，比台灣的M型社會更誇張，他們的窮人非常的多。所以在中國、印度，每一年有十多萬人有發病機率，可是世界衛生組織表示發病時只要透過治療就會好的，所以也不是很恐怖的事情，就好像是你也會得感冒或一些病。所以我覺得要看漢生病的人權，你要把它看到全世界的架構裡，就是說我們台灣的位階在全球的位置的那裡？

我發現我們台灣推的立法是在引領世界潮流。兩年前有一個日本的教授（也是一個大谷派[2]的和尚）來台灣看到我們的法案時說：「你們現在所推的法案是日本現在還沒有做到，卻想要做的事情。」當時我自己嚇一跳，覺得自己傻人有傻福，我們覺得本來就是應該這麼做，誤打誤撞卻也引領了世界的潮流。日本今年還在努力推漢生基本法，而韓國是在去年已經通過了法案，而我們是在前年開始推的，所以其實我們是走在前面的，可是我們台灣一直到今天還沒過。就像韓國每次都要提那個世界遺產，中國就很生氣，因為韓國總是走在最前面。韓國人覺得「投資成本這麼低為什麼不做？」，它可以得到國際社會的肯定，那我們台灣為什麼不做？我們投資的成本超低的，兩年前如果通過的話我們就是世界第一啊！對不對？其實立法這件事有很多戲劇化的過程，可是一般人可能不怎麼想了解，可是我覺得它是有意義的，我的論文著墨在他們的人權，可是社會上一般的人可能不會很想深度了解，但我還是覺得應該把它們寫出來，雖然我的文筆並不是頂好。

黃：那立法團體和樂青之間的互動如何？

賴：我們推立法時，因內部的人不支持，所以我們退出來。當時溝通有困難，其實是到了決裂的地步。可是自救會或是樂生院民他們是很支持的，所以其實我們是配合自救會去推這個法案。

黃：目前的互動關係還是這樣子嗎？

賴：去年推法案時，我有一直跟他們溝通，我要他們一定要來支持，如果不來支持，樂生內部團體會產生傷害，有一些院民也會感到受到傷害。那時候他們有一點懷疑，可是後來失敗後他們也可以感受到。現在的話是有支持，可是在行動上是有一些較難推動的。而我個人又必須去工作，否則我沒有錢，一家人沒有辦法在台北生存，自從去工作後，推動的工作就比較沒有人可以去盯。當然希望有年輕人可以關心，來幫老人家去推動立法。

黃：所以主要接觸的還是自救會的成員嗎？

賴：對。

黃：如果就整個樂生療養院內的院民來看，立法團隊和新大樓、舊院區的院民相處的情形如何？他們對立法的態度傾向哪一方？

賴：都很支持立法，可是老人家對於立法能做的事情他們仍然有一些懷疑，他們當然都很支持，因為這關係到他們的權益，所以我們參與樂生的人有必要從他們的立場來思考，看這個運動要怎麼做。畢竟這五十年受到傷害的是他們，如果他們的權益不被重視的話，他們還會覺得他們有價值嗎？你了解嗎？就好比你被關了五十幾年，然後我告訴你們：「你們不要跟我說你們要推動立法，因為這樣沒有辦法給樂生保留。」或許有人會覺得激進的人權鬥士應該是要這樣子，可是你應該還是會覺得自己被剝削了吧！

不管新大樓、舊大樓，老人家都很支持樂生保留，很多人可能會認為搬到新大樓的人不支持樂生保留，但其實也有人跟我們說趕快讓法案通過，不要因為保留而阻礙了法案的通過。雖然有這種人，可是我覺得大部分樂生院的老人家是很愛樂生的，其實他們還是希望樂生可以保留。但是，立法是因為一個國家曾經侵害他們的人權而應該要做的事情，就好像二二八補償條例怎麼要立法，因為二二八的人這樣才會覺得國家重視我們，可是像我們推立法到現在還沒有結果，你知道那些老人家多失望嗎？老人家可能會想可能到他們死掉了都還沒過呢。如果當年二二八的人也是這樣，你覺得現在台灣社會還會這麼重視二二八的人權嗎？

黃：除了和樂青以外，立法團隊後來跟並不是只關心樂生療養院和漢生立法的團體，像是台權會這些團體相處的情形如何？

賴：那時候我們回國推立法，台權會他們判斷：談保留真的沒有辦法推立法，所以他們提出一個比較著重補償的版本。當時我們自救會（也包括樂青）的討論是認為：法案裡面一定要有保留條款，所以後來我們送進立法院的草案裡是有保留條款的，而台權會的版本也有在立法院提案。過程中我有跟台權會會長和一些人討論，他們也表示：「不是完全反對保留，可是考慮到跟台灣的政客談保留是不可能的。」所以不到一個月內，我們的法案就進入到二讀的時候，幾乎是得到立法院所有黨團的支持。只有民進黨支持了台權會的版本，而非我們的。可見五個黨團都支持漢生病立法，只是條文上的共識不同。

我們在推立法的過程中也取得一些平衡，其實我們還是把台權會看作支持漢生病立法的團體，是盟友。這兩年來的過程風風雨雨，本來期待在去年年底法案可以通過。那時我們判斷法案雖然不是我們最滿意的，還是有得到社會上的一些支持和關注，我們覺得它們是有價值的，就像你們現在會關心一樣。如果沒有這兩年的努力，可能沒有人知道。或許有人會問幹嘛要推立法，不就是要補償、要錢而已。那時台聯找李登輝出來，李登輝當時說你們這些法條只是要錢而已，不要立法啦！當時我真的很生氣，也公然在媒體上挑戰台聯。因為我覺得他們很可惡，當年你們也支持立法，現在竟然這樣說，這是污名，這是陷這些老人家於不義嘛，所以我也很不客氣說他們這樣太過份。

其實我們認為兩年來還是有一些成果，我們也要做一些折衝，今年年初，國民黨把保留條款是真的拿掉了，可是不代表我們就接受這樣的法案，也不表示我們就不要再推立法。我們也在等待機會，讓法案先過，法案沒過就完全沒有法源，我們永遠處在零分，我們可能可以先到八十分，再透過修法，透過社會輿論來使法案能達到較完善的法條。其實大家沒有那麼堅持我是蠻失望的，可是也發現一些政治人物間的角力，真的是小蝦米鬥大鯨魚，如果今天我沒有做了，而你們兩個接著做下去，那小蝦米就是你們兩個了。

黃：台灣有和日本、韓國一樣在向政府提出訴訟嗎？

賴：之前法律扶助基金會說要推訴訟，後來發現訴訟很難做，他們覺得推立法比較簡單。或許他們比較有一點投機主義，他們不會像日本的律師去做一百萬人的連署，因為太難了，要花很多錢、做很多行動。其實他們有錢，我們沒錢，樂生呂德昌副會長也打過官司，發現那些法官簡直在說鬼話，你一看就知道他們的判例有問題。他們說：「怎麼可能把醫院留下來給漢生病人。」或是「因為《傳染病防治法》被隔離在這裡的，哪有什麼權利談什麼。」我把這件事告訴日本律師團長德田靖之先生，他告訴我︰「如果他是台灣律師一定要上訴到憲法法庭，要求釋憲」。

我們在推法案時，立法院法制局有一份報告出來，証明台灣的隔離根本沒有法源依據，只有一個《台灣省痲瘋病防治規則》——只是一個規則。如果你有研究法律的話，法律有母法、有子法、有條例、有規則，那個報告也算是一個蠻不錯的依據。不過法扶的律師也知道要跟法官鬥這個很困難，律師界比較不會想花力氣從法律的正義來爭取，他們也知道台灣的這些生態其實是很艱難的。

去年樂生院民加入國際愛地芽協會成立台灣分會，這個協會是目前全球最大的漢生病友自主協會，有30幾國會員國，他們承認台灣加入，真的不容易，愛地芽秘書長Anei Law告訴我，因為擔心中國反對，但希望不要排擠任何人，歡迎台灣加入。樂生院民現在有各國盟友，許多國家也都開始推動漢生病保障法，聯合國也呼籲重視漢生病立法、司法改革。台灣政府希望獲得國際認同，就應該重視這個法案，未來致力協助其它弱勢國家病友。

[1] 院民陳再添先生。
[2] 真宗大谷派係一日本佛教教派，在二十世紀初期日本社會普遍主張隔離痲瘋病患時，和主流意見站在同一立場，因而目前積極推動回復病患名譽的各項運動。

2008-11-23T09:57:00.004+08:00

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在ebay 網站意襪外發現這個拍賣資訊,賣家把曾經在菲律賓cullion島(痲瘋病人隔離島)上的社區貨幣拿出來拍賣,似乎更證明這段慘無人道的歷史是存在的,無庸疑।澤君論文研究也深入發現,痲瘋病人受到監禁隔離的歷史更早於納粹迫害猶太人程的集中營,甚至可以說就是奧斯維辛的前身,所以推動全球漢生病隔離島/墾殖村/療養院所聯合指定世界遺產的工作是無庸置疑,應盡快進行的.

KM 10, issued for use in the leper colony on the island of Culion in The Philippines. According to McFadden, the first patients were brought to the island in 1906; the colony was still open in 1993. Anthony dollar size (27 mm in diameter) copper-nickel coin, with Philippine revolutionary general Andres Bonifacio on the obverse.

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Worshop on CBR and Leporsy

2008-11-22T14:01:00.000+08:00

News & Notes

Worshop on CBR and Leporsy

A workshop on "CBR and Leprosy" is being organised by WHO/DAR, ILEP & IDEA to take place during the Asia Pacific Congress on Community Based Rehabilitation. It will be held from 12 to 13 December 2008 at Prince Palace Mahanak hotel in Bangkok. The Congress is a initiative of the Disability & Rehabilitation team of World Health Organisation (WHO/DAR) in collaboration with other WHO departments, other UN organisations, international and national federations and NGOs
more information at: http://www.aifo.it/english/resources/announcements/2008/bangkok_cbr_workshops08.हतं
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The Journal

樂生．IDEA. Taiwan-Go to India--2008國際理想，世界漢生大會報告！

2008-11-13T19:05:00.001+08:00

原載於教育部人權教育諮詢暨資源中心 - 2 個瀏覽次數 - 7月30日
文/賴澤君(IDEA TAIWAN) 二月樂生春酒會上，我們放映了春節前IDEA Taiwan 樂生院民前往印度的<國際理想--世界漢生大會>紀錄片，雖然是報告影片，但是內容以及故事人物 ...hre.pro.edu.tw/zh.php?m=18&c=653 - 37k - 頁庫存檔 - 類似網頁 - 加入筆記本

文/賴澤君 (IDEA TAIWAN執行秘書)

二月樂生春酒會上，我們放映了春節前IDEA Taiwan 樂生院民前往印度的<國際理想--世界漢生大會>紀錄片，雖然是報告影片，但是內容以及故事人物的對話紀錄相當有意義，配著春酒，確實炒熱樂生院內新春的氣氛。儘管大陸冷氣團繼續南下，但是會後大家都說片子好看，溫馨感人，有意義。不罔導演宗田昌人親自全程拍攝22捲影帶，再濃縮剪出20分鐘的片子。春酒會後許多人再前往行政館內新設的小型樂生紀念博物館。這樣小小的導覽過程，許多人稱讚很有意思，也對過去一個世紀，全世界幾乎被遺忘的漢生病友爭人權奮戰，全球串聯的運動意義有較為清晰的瞭解。來去!來去! 世界漢生大會師！春節前，樂生幾個阿姨阿公推著輪椅，拄著柺杖，彼此攙扶，要到印度參加世界漢生大會。她們覺得這可是我們的場子，全世界的醫療、社福、人權NGO都來了。李添培難掩緊張與期待，因為Taiwan樂生也被邀請在大會報告三年來抵抗被終結的努力。阿添叔坐在輪椅上，各種膚色語言的人紛紛趨前幾哩咕嚕和他挨卅子。雖然都聽不懂，他總是爽朗回應Taiwan!Taiwan!指著自己，接著遞根菸猛點頭。會場裡，一位黑皮白牙獨腳印度年輕人用一根棍子行走，阿添叔希望最後要離開那天能把自己的柺杖送給他。圖1左上:taiwan李添培在大會演講；右上：反迫遷挺樂生的標語在會場上很醒目；左中：聯合國麻風大使笹川陽平接受台灣IDEA Taiwan樂生院代表致贈的報告書、攝影集；右中：阿添叔希望能把自己的柺杖送給一位獨腳用木棍行走的印度年輕人；左下:麻風墾植村的小孩；右下：會議歡迎晚會。 (17th International Leprosy Congress)從1月29日至2月4日在印度海德拉巴城隆重開幕。本次會議由印度政府及世界衛生組織,ILA,ILEP,LIA,IDEA等國際組織主、協辦。這次會議雖然台灣政府無法參加，台灣民間的醫療NGO與宗教社服等機構亦未能參與，但是令人驕傲的是樂生保留自救會及IDEA Taiwan (國際愛地芽協會台灣分會)代表受邀，由李添培先生在2月3日下午大會報告「台灣樂生院保留運動」經驗。隨行還有樂生四位院民，IDEA।tw行政祕書和協助翻譯的破報記者李靜怡共七人。邁向麻風無歧視之理想世界這場會議相當盛大，超過五十幾個國家，上百個官方及非官方組織以及一千六百人與會。會議由印度海德拉巴省省長聯合國麻風特別大使笹川陽平(Sasakawa Yohei) ，國際IDEA總裁Dr Gopal，ILA、ILEP、WHO代表等人為大會點燈揭開序幕。會議宗旨是『朝向消除漢生(麻風)歧視的理想世界』而努力。這場會議也是從1945年戰後至今第十七屆全球性的國際漢生 (麻風病)會議。特別地是，這次是首次除了漢生(麻風)病防制宣傳，醫療與殘疾社會服務報告之外，由全球最大漢生人權組織IDEA(國際愛地芽協會)在全世界各國具代表性的漢生人權運動代表也受邀與會報告。聯合國漢生(麻風)特別大使/日本財團基金會董事長笹川陽平(Sasakawa Yohei)先生認為未來的全球漢生(麻風)運動將有所改變，就像一部摩托車，以往許多國家僅重視醫療及殘障服務就像是車子有前輪，而這次會議關注未來消除漢生(麻風)岐視與社會排除的改革運動就像有了車後輪，一起驅動全球朝向無漢生(麻風)的世界( TOWORD A WORLD WHTHOUT LEPRASY)。此外2006年8月聯合國社會與經濟理事會議「人權小組」會議討論，目前全世界的漢生病治療已經很普遍，問題不大。最新關切問題將轉向〈漢生病人及家屬受歧視問題〉，並呼籲世界各國在立法、司法上應積極保障他們，協助回復其人權。然而較嚴重的問題是，過去全球各地興起的隔離岐視政策，使得已經康復的患友及家屬受很大的社會排斥。制度影響所及，在中國境內，幾年前依然有許多麻風村（曾有800多個），家屬沒有身份證，無法上學，沒有工作；在印度、奈吉利亞、莫三比克等地區的患者及家屬至今依然飽受污名岐視與社會的排斥，對人權的迫害始終存在。因此「人權小組」決議，將由聯合國人權調察員-橫田洋三醫師於2008年8月完成全球〈漢生病人及家屬受岐視報告〉。因此這三年樂生院保留運動，自救會及IDEA Taiwan分會在文化、古蹟、立法、司法上致力於改善〈漢生病人及家屬受岐視問題〉運動的努力，以及台灣政府，立法院的回應，都由李添培先生在大會中報告並親自交給聯合國麻風事務大使笹川陽平(Sasakawa Yohei)。IDEA 國際理想，世界一家！參與大會的人權運動報告人大多數由國際IDEA組織安排。十四年的耕耘目前該組織會員國已經超過30個，台灣是第31個，共有會員超過三萬人。麻風病的隔離政策在二十世紀初期，隨著美英日德法西葡等殖民帝國擴張而盛行。二戰之後醫藥發達麻風病解藥已經發展，然而過去錯誤與惡意宣傳逮捕患者所造成的許多偏見並未隨著戰爭結束。印度脫離英國獨立後就未厲行隔離，然而社會的氛圍以及數億人口醫藥的不普及，患者自然群聚於荒原墾殖盛行，在墾殖村(Leprasy Colony)裡吃不飽餓不死，醫藥匱乏近年才有改善，而家屬常期也被外界排斥。而鄰近的泥泊爾情況相似，患病的婦女甚至被拒絕進入寺廟。其它還有不少非洲國家換友最終流落街頭乞討。IDEA總會已經14年，從全球會員選出夏威夷、印度、及韓國三位代表總裁，其中 president Dr. Gopal正是這次印度大會的重要推手，十幾年來為印度、泥泊爾、夢加拉，也跨界到非洲的迦納、奈吉利亞、莫三比克等地與患友並肩爭取人權不遺餘力。英屬大不列顛群島及歐洲本土麻風病例已少發生。挪威漢生紀念博物館館長剛好報告了當年挪威政府將海港移工患者全數趕上船漂流海上任其自生自滅的往事。樂生院許阿姨回國後認真地將翻譯說明向院內病友報告。而這段故事也正是著名結構理論家傅柯〈瘋癲與文明〉愚人船的典故。IDEA Taiwan祕書會後把近期樂生推動小型紀念博物館的邀請函送給這位年輕館長，希望藉此交流經驗，他欣喜接下邀請函並表示有機會將來台觀摩，並鼓勵繼續聯手推動兩國政府保存漢生病人僅存的文物作為後世人權教育使用的重要性。IDEA Taiwan．樂生院的報告IDEA Taiwan．樂生院這次前往印度參加「世界漢生會」守要任務自然是將「樂生院保留運動重要意義」具體報告提醒回饋各國。李添培特別強調了「樂生院民終生被國家隔離要求以院作家，年輕時為公共衛生犧牲，如今年老卻又因為公共交通再被犧牲實在沒有道理。」「為了搶救第二故鄉，樂生老人才不惜個人死生投入」；「樂生院內有患友親手栽種的827棵老樹，運動至今從文化、立法、司法奮戰，並有來自國內外許多團體支持，樂生院抵抗被清拆的經驗，將持續與全球病友一起為人權居住權奮戰。」在大會中諸如老牌英國國際麻風協會ILEP、ILA等組織得知樂生危機都紛紛表示將持續聲援。國際漢生(麻風)人權組織 (IDEA)羅．安維(Anwi Law)表示樂生院這一場保留運動已經寫下全球漢生(麻風)人權歷史重要的一頁。事實上過去全世界病友經常飽受社會排除驅逐隔離在荒園孤島。許多國家經濟發展之後再次迫遷患友及家屬。這次與會的蘇丹會長也報告最近被迫遷的經驗，前一陣子古蹟可能拆除的馬來西亞雙溪毛糯病院民雖未能與會，不過麻風支援機構日本財團的幹部也表示連同樂生院可能拆除的危機都有親身前往瞭解並寫成報告。可見台灣政府如何處理樂生院，聯合國相關NGO都在密切觀察當中。聯合國ESC反迫遷公約此外聯合國居住及反迫遷組織COHRE(Center On Housing Rights and Evictions)三年前因為樂生院民親至瑞士陳情迫遷危機而開始注意全球可能同樣遭受迫遷危害的其它漢生病友。這次大會邀請CHORE的法律顧問 Malavika Vartak特別到場說明聯合國當前重要的國際公約內容。（附註︰聯合國經濟社會文化權利國際盟約定義「強迫遷離」如下：「個人、家庭乃至社區在違背他們意願地情況下被長期或臨時遷移出他們所居住地、房屋或土地，而沒有得到、或不能援引適當地法律或其他形式的保護。」聯合國經濟社會文化權利委員會解釋如下：「由於所有人權都是相互關連、相互依存的，強迫遷離往往也就侵犯了其他的人權。所以，強迫遷離不但明顯地侵犯了《經濟、社會、文化權利國際盟約》所體現的權利，同時也違反了公民和政治權利，例如：生命權、人身安全權、私人生活、家庭和住宅不受干涉權、以及和平享用財產權等。」(台灣在1965年曾經簽署）Malavika Vartak同時強調反迫遷公約特別保障傳統上的弱勢群體，包括婦女，兒童，民族或其他少數民族和原住民，殘疾老弱，漢生患友自然優先受到關注。並針對樂生院三月之後可能發生的拆遷問題，與許多重要國際組織表達關注。並將發文給台灣總統及馬英九、謝長廷兩位總統後選人辦公室，呼籲雙方應「尊重漢生人權及居住權」要求台灣當局盡快提出具體保障病友的方案。此外，依據公約來看，台北縣境內近來持續發生的溪洲部落、三鶯部落原住民家園被拆迫遷都可以援引適用，只是最近在政治上逐漸攬回政權的國民黨周錫偉郝隆彬等政治人物似乎毫不關心所謂國際公約，反正台灣又不是聯合國會員，他們自然敢為所欲為。只是不知道謝馬兩位台灣總統後選人高喊「入聯」「返聯」，聯合國國際公約要不要遵守呢？圖3:DEA TAIWAN樂生院民代表與聯合國COHRE組織法律顧問Malavika Vartak合影。搶救樂生院世界遺產露曙光2006 年，聯合國教科文組織審察委員西村幸夫教授曾經親自到樂生院參訪。李添培理事長曾以日文詳細像他報告樂生院保留及立法運動的歷程。西村教授當場三度感動落淚表示『樂生院的價值就像已列入世界遺產、監禁黑人人權鬥士曼德拉二十七年的Robben 島監獄一樣，是反省人類苦難歷史的重要史蹟，受害者能珍視這些文化資產令人感動』。此外，他更表示：『樂生院的問題與日本、韓國有關，將回去與聯合國教科文組織委員討論，協助台日韓三地療養所申報世界文化遺產。』而聲援樂生團體，從2005年持續在立法院推動『漢生病友人權保障條例』，也將持續推動政府保留樂生『國訂古蹟』才符合世界潮流。然而雖然國際關切樂生院保留及院民人權保障等議題，捷運局在去年年初捷運局依然罔顧國際關切，目前樂生院的大門口已經開挖，因為樂生院區位在斷層帶上，如果繼續開挖，所有古蹟都會毀壞，老年院民目前國家也被未允諾續住，迫遷在即。這次在印度舉辦『世界漢生大會』綜觀各國報告得知，目前IDEA BRZIL(巴西)正全力推動文化資產保存，IDEA Phillippines 有全世界最大的(Colin )隔離島也在進行文化觀光產業推動，韓國、夏威夷都已經指定為國家紀念漢生公園。而台灣樂生院的漢生隔離病院保留相當完整殖民史蹟原貌極價值，三月總統大選後極可能遭遇浩劫，因此與會當中樂生院存續受到各國關注。藉由本次與會，筆者與IDEA總部Henry Law先生提到未來應由總部發起向聯合國教科文組織申請『全球漢生病紀念世界遺產﹙HD Memorial Heritage﹚指定申請』的可能性。Henry表示過去推動漢生人權的困難度以及中國官方阻擾的力量如今還在持續奮戰。筆者從側面瞭解中國的非政府組織官方一向都是打壓民間的NGO。但IDEA-CHINA十年來在廣東雲南湖南昆明一帶推動患友照顧晚年「康復村」與協助家屬幼童教育也逐漸有所成績。十四年了，由於過去談HD ( Hansen Disease)漢生人權，在各國保守的政治社會氛圍底下，可謂蓽路藍縷非常艱辛，這幾年才逐漸略有斬獲。因此過去並未認真想過推動﹙HD Memorial Heritage﹚的可能性。如今國際(IDEA)組織今年已滿十四歲了，這次大會參與會員國有二十幾國，各分會的人權運動在大會中報告卓然令人動容、掌聲不斷，終於使〈IDEA〉多年的努力受到全球各界肯定贊譽有加。Taiwan雖是去年加入也頗感榮焉，閒談之間 Henry感動也感慨這番奮鬥的艱辛，他提到人權工作已經這麼難，各種阻力也不小，推動聯合國紀念漢生世界遺產﹙HD Memorial Heritage)指定需要花很多錢，也需要很多人才投入，但肯定這件工作的重要。筆者基於這幾年與國際串連經驗，則小小建議或許我們需要找到願意協助推動的關鍵組織，再透過各會員國一起努力。這次大會日本、韓國對於近十年漢生病司法立法報告成果卓著，韓國小鹿島，菲律賓COLIN島，以及巴西、夏威夷都在努力推動文化遺產指定，聯合指定此時或許是IDEA新里程的開始。¨ 以人權為尊--串聯全球漢生世界遺產守護網回想麻風病的污名雖然在舊約聖經即有記載，社會岐視並經歷數百年不斷，但真正的浩劫卻在十九世紀末、二十世紀初期。各強國為了厲行隔離政策，麻風病被隱喻為世紀黑死病，尤其受到殖民帝國統治者岐視壓迫，挪威在十九世紀末將被發現的病人全數驅趕上船流放外海以撲滅患者根絕病例；美帝則把患者全數送到夏威夷 Kalapapa 島以及菲律賓Colin島變成麻風隔離島；而此時英屬馬來西亞雙溪毛糯病院與樂生同年於1930年設立；日本帝國則在日本國內廣設回春院等隔離所，在中國滿州設同康院，在韓國設小鹿島慈惠院，在台灣設立總督府樂生院。這些厲行隔離政策的結果，造成全世界的恐慌並形成社會大眾根深蒂固對麻風患者及家屬的歧視與排斥，禍延超過一個世紀以上，許多人終其一生被剝奪人權與尊嚴在疾病的污名中卑微殘存，可謂為人類近代史最黑暗的一頁。這些壓迫患者及家屬的隔離場所，日本大谷藤郎教授也曾表示其與納粹猶太集中營無異[1](已指定世界遺產)，所差別者是漢生病人因『傳染病的污名』，患友千百年來所受壓迫與排除許多國家更以「公共衛生該犧牲」視為理所當然，據聯合國WHO統計，曾經罹病受害的患友及家屬全世界有數十萬人以上。然而前世紀所遺留的痲瘋隔離壓迫的遺址，如今許多國家經濟發展，財團開始覬覦，住民面臨迫遷，遺址被毀，台灣樂生，馬來西亞毛糯都屬之。三月、四月之後，據聞台灣北縣府不排除要強制遷移樂生老人。過去搬到新樓死亡兩年內已經超過30位，原地續住凋零不過8位。比較目前中印治療後康復者有二三十萬，台灣不過三百，這些漢生病受害歷史見證者存在的重要性可見。捷運工程施工到完成還要六年，屆時平均齡超過80歲了，台灣政府如此折騰他們猶如趕盡殺絕相當不人道。這樣的歷史發生在台灣這遍土地，身為國民如果漠視，會覺得恥辱，也立下相當不良的國際案例！基於未來繼續維護全球數十萬受害者人權及居住權之理由，2008年聯合國人權小組《漢生病人及家屬受岐視報告中》即將出爐，國際IDEA組織有必要藉此呼籲該小組從「維護漢生人權為尊」的觀點向聯合國教科文組織提請申請全球漢生紀念世界遺產﹙HD Memorial Heritage﹚指定的可能性。圖4:捷運機場將挖毀整個樂生院區散佈的山頭，斷層及地下水的應變，台灣這遍少數僅存珍貴的紀念漢生世界遺產也等於是完全摧毀了！¨ 與國際AID、妓權運動WATCH串聯！一連5天從早到晚的會議，各種語言與熱情的翻譯，還有異國風情、夥食、乾說時在還真吃不消，有人流鼻血有人拉肚子，吃苦消磨會議的漫長。當中較有趣者是 IDEA總部邀請國際著名的愛滋運動組織﹙ACTIONAID﹚在工作坊談AID患者對抗社會污名化經驗， Dr.Noerine Kaleeba 過去她曾在聯合國組織內部工作十年，因為先生死於AID，長子也感染，往後現身說法投身運動經驗相當令人感動。她談到社會岐視與污名在AID與麻風(漢生)患者的排除並無二置。此外尼泊爾妓權組織WATCH (Women Acting Together For Chang.)長期關注尼泊爾底層女性生存權問題，談到許多性工作者其所楚社會條件，女性以身體交換的金錢根本無法讓這些流浪街頭的婦女可以真正生存目前在全世界許多第三世界國家麻風病人依然被視為天譴被社會排除，在會場中有不少IDEA成員現身說法得到麻風病的婦女在許多國家甚至明定丈夫可以離異。 Nigilia會員Merry具有相當智慧與婦女人權意識也現身談到有不少女性脫離家庭之後所展現的自立精神其實是很感人的。在交流過程，這幾位長期為不同人權議題努力的鬥士紛紛討論。也讓我們更深刻體會到，AID、HD(Hansen dices)治療是上世紀以前的問題，如今受害的原因都在「疾病的隱喻」污名化後所遺留的社會問題，婦女猶其受害深刻，一切都來沒有解決，全世界還有數十、百萬人甚至家庭成員一起受害，我們還要繼續努力。圖5:IDEA 會員與﹙ACTIONAID﹚Dr.Noerine Kaleeba在工作坊交流討論熱絡。泥泊爾(Women Acting Together For Chang.)組織(簡稱WATCH)¨ 會後—印度麻風村參訪與未來互助？大會結束最後一天我們搭機前還趕去參觀了在海德巴拉郊區一處麻風墾殖村特區，在那裡患者與家屬同住，甚至有好幾代同堂。在風塵僕僕顛坡兩小時之後，我們一下旅車，所有老人孩童一擁而上搶著與我們握手，興奮的笑容溢於顏表。幾位年輕的女孩圍攏我們，熱情招乎參觀她們的廚房與居室，用英文告訴我們這裏是 Leprasy Colon y〈麻風墾殖村〉。樂生的阿姨阿伯對這多代同堂充滿童真的生活露出羨慕的表情，然而在另一方面我們又為懇植村與世隔離感到絲絲憂慮，可以見得在印度已治療好者多只剩老人，新發案例已少見，然而家庭成員一起與外界隔離情況並未改變，未來這些孩童又要如何面對繼之而後社會的岐視眼光？圖6: 國際IDEA組織特別安排與會成員前往這個海德拉巴郊外的Leprasy Colony(漢生病人墾殖村)。印度香革里拉社區內有一百多位康復及各別的家庭，整個社區居住超過五百人。圖7:香革里拉社區的成年人都到外地工作，剩下老人婦人小孩。女孩兒美麗大方，帶著我們到家裡參觀。寫下自家的地址電話，不斷叮囑我們記得打電話、寫信來喔。日本、韓國、與台灣藉著近幾年持續推動向日殖民政府隔離求償的訴訟，早已成為人權運動緊密相挺的戰友。在這次大會上多數的病友也都早已忘卻自身所經歷的種種人權侵害，轉而看見許多更貧弱地區的患友權益，大家多在想回國後該如何協助其他地區相似命運的患友與家庭成員結束這場上世紀遺留的浩劫。來自日本東京愛生園，也是IDEA japan理事長森元美代治(Mori-modo miyoji )為了將「熊本勝訴」經驗鼓勵全球更多患友爭取人權，他將自己的賠償金多數用在補助貧弱國家患友或家屬小孩上學受教育費，自己協同夫人發願將生命最後歲月投入人權運動，並到過中國、台灣、巴西、泥泊爾、等國家瞭解各地需求並協助募款，2005年並率先鼓勵台灣成立IDEA Taiwan分會，其二人的精神令人感佩。我們在參與樂生運動多年看到國際許多友人為協助樂生院民跨海串連，多從旁募集資金出錢出力邀請老人出國。為此感慨台灣若有能力也應該將這份心意轉回饋給其他需求國家，只是這幾年樂生運動者總得把無謂的精神與台灣官僚周旋和面對國內虛耗與自我消解，想來真是可惜，這就是台灣嗎？所有政治選舉口水喊著入聯返聯，拿大把大把錢長期做金援外交，這些經費若拿來幫貧弱國家HD漢生患友﹙康復者﹚購買醫藥品、柺杖，幫患友裝義肢義腳謀更好工作，讓孩童能上學有多好阿！李添培說：台灣政府想重返聯合國加入WHO，未來就該保留樂生院世界遺產成為國際典範，並持續投入漢生(麻風)醫療、文化的援外工作，台灣才可能在拼經濟之外讓國際社會真正接納我國。記得馬英九在總統政辯中回答「金援外交」問題，表示台灣應做人道的援助，從「人權、文化、產業、資訊」議題參與國際事務，建立國民外交，台灣才不會被孤立。馬選舉政見說的美，我們回頭問「保留樂生院，維護漢生人權」就是指標，國際友人都在看台灣政府未來怎麼做？不知總統候選人要怎麼做？圖8:IDEA taiwan許阿姨和阿添叔與Leprosy Colony社區的婦女親切問候擁抱。 Colony藥品物資依然相當缺乏，樂生許阿姨將隨身攜帶的止痛藥、咳嗽藥等物品轉交給India的理事長，希望對社區朋友的康建有幫助。[1] 波蘭納粹集中營，日本廣島原爆點，聯合國已指定為世界遺產；日本七三一部隊在中國點現正申請中。全世界漢生隔離病院近年正快速被破壞中亟需搶救，而台灣樂生院的保存價值尤甚。目前全球漢生並隔離所遺址也有多所面臨浩劫亟待搶救,未來應朝向推動全球漢生病世界遺產﹙HD Memorial Heritage)共同指定。

2008-10-19T17:10:00.000+08:00

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愛心融冰雪真情暖人心
- 下午5:01 - 簡 - [ 轉為繁體網頁 ]
韓國的Doo-Sung Lim介紹韓國2007年10月通過了一項法律，政府將向麻風病人道歉，賠償，並嚴格審視和檢查有關侵犯麻風病人人權情況，保證今後不再發生類似文明悲劇的情況 ...
www.skinstd.com/report2008_03/17zhejiang2.htm - 37k - 頁庫存檔 - 類似網頁 - 加入筆記本
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我們甚至失去了黃昏: 現在的南韓小鹿島
- 下午5:02
患者協會主席Lim Doo-sung問道。「我們真正要的是來自政府領導者的真誠道歉，至少那麼一次。」漢生學院院長Chae也指出了將小鹿島國立醫院遷回南韓本島的必要。

第十七屆世界麻風大會側記

2008-10-19T17:04:00.000+08:00

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0113樂生活《詩．書．琴．藝》義賣義演會---敬邀您與會贊助--樂生前往 ...
Doo Sung Lim (South Korea) – Ensuring Human Rights Through Legislation Pralhad Mahat (Nepal) – Legal Issues and Advocacy ...
www.coolloud.org.tw/node/14509 - 51k - 頁庫存檔 - 類似網頁 - 加入筆記本
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愛心融冰雪真情暖人心
- 下午5:01 - 簡 - [ 轉為繁體網頁 ]
韓國的Doo-Sung Lim介紹韓國2007年10月通過了一項法律，政府將向麻風病人道歉，賠償，並嚴格審視和檢查有關侵犯麻風病人人權情況，保證今後不再發生類似文明悲劇的情況 ...
www.skinstd.com/report2008_03/17zhejiang2.htm - 37k - 頁庫存檔 - 類似網頁 - 加入筆記本
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我們甚至失去了黃昏: 現在的南韓小鹿島
患者協會主席Lim Doo-sung問道。「我們真正要的是來自政府領導者的真誠道歉，至少那麼一次。」漢生學院院長Chae也指出了將小鹿島國立醫院遷回南韓本島的必要。 ...
gaea-choas.blogspot.com/2007/03/blog-post_2701.html - 79k - 頁庫存檔 - 類似網頁 - 加入筆記本

納粹波蘭猶太人集中營照片集

2008-10-19T10:26:00.001+08:00

納粹波蘭猶太人集中營照片集
http://tw.myblog.yahoo.com/travel-image/article?mid=4321&prev=4915&next=4301&l=f&fid=105

納粹波蘭猶太人集中營照片集

2008-10-19T10:26:00.000+08:00

納粹波蘭猶太人集中營照片集
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痲瘋病人權

2008-08-18T07:04:00.000+08:00

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大馬幼兒獻大愛探訪痲瘋院長者(1200)
大愛新聞 - 2008年8月14日
馬來西亞吉隆坡大愛教育中心，首次領隊到雙溪毛糯痲瘋病院給老人們送愛。開始時小朋友有些膽怯，但在志工們的鼓勵下，小朋友逐漸放開了胸懷，除唱歌比手語外，更為阿公們捶背，老師更引導小朋友，要懂得學習去關心，需要我們幫助的人。吉隆坡大愛兒童教育中心的小朋友 ...

美國人的由來一則有趣的台灣文學
聯合新聞網 - 2008年8月16日
從前有個皇帝的女兒得了痲瘋病。另一說法是，太后生了重病，不過無論是太后還是公主，反正都是治不好的怪病，心急如焚的皇帝重金懸賞，向民間廣求名醫，結果宮裡老太監所養大的跛猴子前來應徵，說自己有個祕方包醫包治，不過皇帝得答應把美麗的公主嫁給牠，才願意提供 ...

痲瘋病患入境解禁哥大學生：北京應傾聽民意
世界日報 - 2008年7月25日
【本報記者曲怡文紐約報導】北京奧運會日前公布的入境條例中，限制痲瘋病患入境資格，引起一群哥倫比亞大學社會工作學院的學生憤慨，這群大學生自6月中不斷致函給各國際組織，要求北京奧會維護痲瘋病患的人權與尊嚴，並釐清社會對痲瘋病患長久以來的錯誤認知。 ...

奇！達米恩神父「顯靈」？女教師腫瘤消失
NOWnews - 2008年8月11日
他在1864年夏威夷痲瘋病大流行的時候，前往當地的痲瘋村照顧病患，一直到1889年自己也染病身亡，親身服務痲瘋病人的偉大愛德，深受信徒景仰。這次傳出女教師藉由禱告讓癌症不藥而癒，教廷經過10年調查，已經在上個月認定這是達米恩神父二度顯靈，預計最快明年教宗將為達 ...

那空沙旺逾20學生誤食麻瘋樹果中毒
泰國世界日報新聞網 - 2008年7月31日
【本報訊】那空沙旺府（北欖坡）直轄縣某學校20多名學生昨天吃下麻瘋樹果（1種植物果子）後發生嚴重嘔吐，集體送醫院急救。那空沙旺府醫院安納醫生說，直轄縣北東學校20多名學生昨天下午在學校食堂旁邊摘麻瘋樹果吃下後中毒，發生嚴重嘔吐，送來醫院急救。 ...

內地准許麻瘋病人和他們家屬入境
商業電台 - 2008年7月23日
內地決定准許麻瘋病人和他們家屬入境，國家質檢總局表示，中國在上個月的聯合國人權理事會上，聯署通過麻瘋病人應與普通人享有同等權利的議案。麻瘋病是一種由麻瘋桿菌引起的慢性傳染病，主要通過與病人長期接觸傳播。世衛組織統計，九成五以上的人對麻瘋桿菌有免疫力， ...

陳華貴：取代石油言之過早‧不鼓勵種植麻瘋果
星洲日報 - 2008年7月29日
（雪蘭莪‧雪邦）種植及原產業部長拿督陳華貴指出，雖然麻瘋果具有提煉成為生物燃油的可能性，但是目前該部並不鼓勵小園主種植麻瘋果。他說，由於目前還不清楚以麻瘋果提煉生物燃油的成本，因此鼓勵私人企業投資進行研究，至於小園主則仍受鼓勵種植油棕。 ...

生物燃料拉動糧價長期攀升
鉅亨網 - 2008年8月15日
從2002年到2007年，我國生物柴油產量增加了357%，2007年產量達到約25.69億升，絕大多數是用廢油和廢脂作原料生產生物柴油，只有很少一部分是用麻瘋樹作原料。今後我國生物柴油生產的原料主要還是以回收利用的廢油和廢脂為主，隨著技術的進步，麻風樹等油脂性植物作為原料 ...

江洋波瀾》不幸的權利
聯合新聞網 - 2008年8月11日
如果我們曾經為生活中的不幸陷落在低落的情緒裡，我們可曾為生命的豐富而感謝？《聖經‧路加福音》記載耶穌為十個痲瘋病人治好了病，然而真正懂得感謝的卻只有一個撒馬利亞人。我們不應看輕任何憂傷的心，不幸者的權利，當和感恩的心同在。

西嶼收驚法過火炰放火炰全台僅見傳統術法
澎湖時報 - 2008年7月24日
遇有痲瘋病患死後出殯日，全村的民眾都不敢在家炊煮食物，全村人都會帶著米糧到野外田間去炊飯。相傳，痲瘋病鬼或病菌，會從冒煙的煙囪鑽進去，危害到那一家人。婦人又說，早期的農戶每年都會養一至二隻小豬來補貼家用。而在購進小豬的時候，有一過火炰的儀式。 ...

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國際抗議,中國取消痲瘋病人入北京禁令

2008-08-18T07:00:00.002+08:00

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2008-08-18T06:50:00.000+08:00

A Brief Report by IDEA Taiwan and Lo-Sheng Residents
主題：

國際
標籤：

人權全球台灣樂生院保留運動
事件：

2008樂生院最後關頭
張貼者：

賴澤
A Brief Report by IDEA Taiwan and Lo-Sheng Residents

July 22 2008
Enactment of the Bill of Human Rights Protection for the People Affected by Hansen’s Disease in Taiwan
Abstract

July 18, " Hansen’s disease Patients Human Rights Protection and Compensation Act" have been enacted . This bill was proposed in 2005, we have been promoting to enact this bill for these years, and finally it was passed by the Legislative Yuan (the Diet of Taiwan) last week.

The government will make compensation for past incorrect policy of segregations which was succeeded the policy of Japanese colonial government before. However, there still exists a gap between the government and NGOs chiefly about the assessment with length of segregation period. Taiwan government would not admit any inappropriate appropriates after they started to adopt MDT. They claim that although social discrimination and stigma still existed in recent decades, but there is no correlation with past public health policy directly.

On the other hands, authorities did not agree to implement new specific and effective measures for ensuring human rights of the people affected by Hansen ’s disease. For instance we have been requesting to form an advisory panel which will make proposal about intending policy.

Although we were not convinced by the government and affirmed total solution for human rights issues of the people affected by Hansen’s disease in Taiwan, but some legislators from ruling party approved proposal by the authorities.
History

Lo-Sheng sanatorium was established in 1930 under Japanese colonial rule in the name of Taiwan govern-general of Japan Empire. It reflected the extremely isolation policy of Japanese government in the era. After WWII, when KMT government requisite Taiwan island, Lo-Sheng Sanatorium was also succeeded by new government. Because of these historical backgrounds, in Taiwan, Hansen’s disease patients/ ex-patients had been deprived our freedom, dignity, health rights, families, homeland, chance for occupation or education, and everything. We had been suffered by violations of human rights, including forcible labor, prohibition of marriage in early days, forcible sterilization, forcible abortion, forced to enroll clinical trials, serious medical malpractice and etc. Residents and their children have lived in the sanatorium for many years and became members of the community. Even now, we are living in Lo-Sheng and there are still about 280 residents.

Taiwan government finally apologize to the past mistakes with Hansen's disease segregation policy and now will make up for the victims. In another way, We will express it's also a triumphantly monument for us the ex-patients had been segregated in Lo-Sheng Sanatorium in Taiwan after 1945 and now to insist of Human Rights and save our Sanatorium in recent years. We believe it is a new page in the world history with Hansen ’s disease ex-patients.

In October 2005, we got a justly judgment from Tokyo court that Japan government should give compensation to the ex-Patients who had segregated in Lo-Sheng Sanatorium in colonial period. At that time, this judgment affected Taiwan president to promise will make a law to fulfill human rights of the people affected by Hansen’s disease in Taiwan, but the bill drafted by government was just intending to give some money aiming to end our objection, which did not care the Human Rights and our wish to preserve our homeland, Lo-Sheng sanatorium.

Lo-Sheng residents decided to promote " Hansen ’s Disease Patients Human Rights Protection and Compensation Act " by themselves. Thus, We drafted another law " Hansen ’s Disease Patients Human Rights Protection and Compensation Act ",which promoted by our group , IDEA Taiwan , Hansen ’s Disease Human Rights Legislative Alliance from December 16, 2005. Content of the drafted bill included; a formal apologize from the government in Taiwan, compensation, living rights of Lo-Sheng residents, total lifetime health care for all the survivors, preserving the sanatorium as a national memorial site.
Our Sustainable Struggle

We continued to promote this bill for two years and eight months, and experienced many defeats but never have given up. Finally we have achieved much support from many NGOs and individuals from domestic and international.

Although, the act was passed in Legislative Yuan, it does not mean our campaigns for saving Lo Sheng have turned out to be a final success. We know that construction of Taipei Rapid Transit System is still continue. The authorities of central and local governments intend to end our sanatorium, they are planning to restart demolish next month. We must stay with our struggle in future. We are looking forward to your sustainable support and assistance in the days ahead.

In solidarity!

president, Lee Tien-Pei,
IDEA Taiwan

柯比意作品全球指定世界遺產，樂生院保存更有意義。

2008-08-07T17:55:00.003+08:00

筆者與IDEA.TAIWAN在今年一月前往印度參加世界漢生大會，曾經向總部Henry提出IDEA的組織應該一起向聯合國呼籲指定全球漢生紀念世界遺產的共同指定，樂生院也是全球目前少數僅存的世界遺產，至然在聯合指定時無法忽略。事實上柯比意的建築代表一個時代精神，而全球漢生病隔離政策也是二十世紀非常重要的歷史事件，其中受害者數萬乃至百萬，這個人權失落的史頁，如同猶太人受到納粹壓迫，同樣的產無人道，同時因為漢生病的感染者一直在許多國家，在過去非文明世代，被認為是受到詛咒者，同時正常社會以沉默壓抑恐懼，默認他們被犧牲，被排除。這樣人類共同的壓迫，恐怕遠遠超過納粹政府的壓迫，全世界更有必要共同反省，讓我們一起努力吧，推動漢生病紀念世界遺產，為全人類紀錄這段最野蠻慘暴的歷史，留給後示反省借鏡。

文/sawalai/IDEA.TAIWAN

柯比意設計的西洋美術館日推薦為世界遺產

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【大紀元1月7日報導】（中央社記者楊明珠東京七日專電）日本政府今天正式決定，將向世界遺產委員會推薦日本國立西洋美術館主館為世界遺產。該館是現代建築大師、法國柯比意所設計的作品，法國預定本月把柯比意分佈於七國的二十三項作品彙整起來，向世界遺產委員會申請登記為世界遺產。

由日本外務省（外交部）、文化廳（文建會）等六個省廳（部會）所組成的「世界遺產條約相關省廳聯絡小組」今天正式決定，將推薦日本國立西洋美術館登記為聯合國教科文組織的世界文化遺產。
這座位於東京上野公園內的日本國立西洋美術館是由現代建築大師柯比意設計，並由前川國男等多名建築師進行輔助設計及監工，於一九五九年完工，是鋼筋混泥土造的地上三樓、地下一樓建築。

法國預定本月內將柯比意所設計的二十三項、分佈於七國的作品做一彙整，以「柯比意的建築與都市設計」為題，提出推薦書，希望在明年夏天召開的世界遺產委會上，能讓柯比意的作品成功登記為世界遺產。

法國有意推薦的柯比意二十三件作品中，只有這座美術館是屬於公共建築的性質。在日、法提出推薦書之後，聯合國教科文組織的諮詢機關「國際紀念物遺跡小組」將至現場勘查。

原本日本國立西洋美術館建築歷史未滿五十年，所以並未被指定為日本國家的重要文化財（古蹟），而這就無法符合可被日本政府推薦為世界遺產的條件。去年三月，法國希望日本也能聯名推薦該館為世界文化遺產，因此日本政府去年十二月將該館指定為國家重要古蹟。

出生於瑞士的柯比意（一八八七年至一九六五年）提倡的「現代建築五原則」，對於二十世紀的建築及都市帶來極大的影響。

1/7/2008 6:05:13 PM

本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/8/1/7/n1968195.htm

Clashes erupt over leprosarium

2008-08-05T17:28:00.000+08:00

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Clashes erupt over leprosarium

PETITION: A group called on legislators to pass a stalled statute that would detail the government's responsibility to provide for people with leprosy
By Loa Iok-sin and Shih Hsiu-chuan
STAFF REPORTERS
Saturday, Mar 17, 2007, Page 2

Members of the Youth Alliance for Losheng yesterday attempt to prevent Taipei County Government officials from posting a notice with a new deadline for the eviction of residents at Lo Sheng Sanatorium, a leprosarium in Taipei County. Around 40 protesters blocked the gate to the building.
PHOTO: LIN CHIH-CHING, TAIPEI TIMES

A new deadline for the eviction of residents at Lo Sheng (Happy Life) Sanatorium, a leprosarium in Taipei County, sparked physical clashes between police officers and protesters yesterday.

The Taipei County Government has decided to give residents at the sanatorium until April 16 to move out.

Physical clashes broke out when protesters attempted to prevent the police from posting a notice announcing the new deadline yesterday.

Three protesters were arrested.

The Lo Sheng Sanatorium was built in 1929 to house leprosy patients. Leprosy was at the time believed to be easily contagious and incurable, and patients were therefore quarantined for life.

Free movement for sufferers of leprosy has only been allowed since the 1950s.

In order to build a maintenance facility for the MRT system, government authorities have decided to move residents at the sanatorium to a newly built home nearby and demolish most of the buildings at Lo S?heng.

The decision has met with opposition from some Lo Sheng residents, leprosy rights activists and preservationists.

"Save Lo Sheng. It's not just about saving historic buildings ... it's also about respecting the basic human rights of a group of disadvantaged people," the Youth Alliance for Lo Sheng said in a press release.

Tuesday was the original deadline for eviction.

But after demonstrations in front of Premier Su Tseng-chang's (蘇貞昌) residence focused public attention on the issue the Taipei County Government decided to postpone the deadline until April 16th.

Around 40 protesters, including human-rights activists, students, residents of Lo Sheng and their families, blocked the main gate as hundreds of police officers approached the facility this morning, said Lai Che-chun (賴澤君), a representative of the International Association for Integration Dignity and Economic Advancement (IDEA), who participated in the protests.

IDEA is an international organization protecting the rights of leprosy sufferers.

"The police couldn't get in through the main gate, so they sneaked through a back gate to post the mandatory eviction notice on the bulletin board," Lai said.

"They're like thieves! Only thieves go through backdoors!" A Lo Sheng resident cried.

Another clash broke out as protesters tore down the posted notice.

"We tore down the notice and when the police saw that, the SWAT team moved in and arrested people," said Soda Masoto, a Japanese student pursuing his doctorate in Taiwan.

Three protesters were arrested and one passed out during the clash, Lai said

Meanwhile, a group of leprosy patients yesterday presented a petition to the Legislative Yuan calling on lawmakers to speed up the passage of a statute providing for their needs.

Chinese Nationalist Party (KMT) Legislator Kuo Su-chun (郭素春) received their petition on behalf of his party.

"Premier Su says the statute is stalled in the legislature. We want legislators to pass it as soon as possible," said Chan Ming-chou (詹銘洲), a member of the Hansen's Patients Human Rights Violation Investigation Committee.

The self-help group, organized with the goal of preserving Lo Sheng Sanatorium, demanded that legislators make preserving the leprosarium one of the articles of the statute.

The current version of the statue only discusses compensation for the patients.

Legislators are divided over the statute, which aims at detailing measures that must be taken to compensate for the suffering of leprosy patients.
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Bill awards compensation to marginalized leprosy patients

2008-08-01T16:17:00.002+08:00

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Bill awards compensation to marginalized leprosy patients

(CNA)
Publication Date：07/31/2008 Section：National Affairs
By June Tsai

After almost three years of lobbying, a bill addressing the plight of the nation's leprosy sufferers passed third reading in the Legislative Yuan late last month. Patients and activists, however, have expressed mixed feelings about the legislation.

The Statute on the Human Rights of and Compensation for Hansen's Disease Patients was written into law July 18. The bill provides recompense for sufferers of leprosy, also known as Hansen's disease, who were quarantined or otherwise poorly treated by previous administrations since 1945. Under the law, the government will make a public apology, seek to raise awareness of the disease, compensate mistreated sufferers financially and provide life-long care to residents of the country's first and only leprosy facility-- the Taipei County-based Losheng Sanatorium.

Legal experts applauded the passage of the bill, saying it represented a triumph for human rights in Taiwan. However, nongovernmental organizations that have campaigned for the preservation of the sanatorium expressed disappointment that certain articles had been either toned down or written into the appendix to the statute as resolutions. While the original draft of the act had 25 articles, the final version has 13.

The leprosarium has been at the center of a legal battle since at least 2002, when its residents became aware that the land on which it was built had been sold to the Taipei Rapid Transit Corp. in 1995. The TRTC's plan called for the facility to be demolished to make way for the extension of the Taipei Mass Rapid Transit System, with patients being relocated to the Huilung Community Hospital. However, some of the leprosy sufferers refused to leave the leprosarium they had come to call home and were soon joined by activists in lobbying the government for the preservation of the facility.

By way of a compromise, Article Eight of the new law states that the Cabinet-level Council for Cultural Affairs should draw up a proposal for the Losheng compound to be transformed into a memorial park that will be used to educate the public on health issues. The appended resolution requires the government to form a human-rights committee to oversee the project, one-third of whose members must be sanatorium residents or their representatives. The buildings must also be repaired and the history of the facility and the disease in Taiwan documented.

But some activists argued that the legislation is too ambiguous. "The law does not state clearly that the community in which patients have spent their whole lives should be preserved," Lai Tse-chun said July 29. Lai is executive secretary of IDEA Taiwan--a local affiliate of the International Association for Integration, Dignity and Economic Advancement, which supports people with leprosy around the world.

The Save Losheng Association stated July 19 that its efforts would continue, with some patients planning to donate a percentage of their compensation money to the cause. "We will continue to fight for the preservation of Losheng," Lee Tien-pei, 74-year-old head of the association, said at a news conference. "Having passed the law on sufferers of Hansen's disease, preserving the sanatorium is the government's obligation," stressed Lee, himself a Losheng resident.

Others said that the legislation was at least a step in the right direction. "It is something to celebrate that the government has acknowledged the unfairness of past policies on leprosy sufferers," said Cheng Wun-long, a lawyer with the Legal Aid Foundation, which provides legal services free of charge.

The leprosarium was built by the Japanese colonial administration in Taiwan (1895-1945) in 1930 to quarantine leprosy sufferers on the island. The policy was continued by the Kuomintang administration until 1962, when segregation was abandoned. Yet due to ignorance about the disease, discrimination against its sufferers persisted into the new millennium. This undermined the government's strategy since 1981 of encouraging patients to undergo multidrug therapy and lead normal lives.

To address these injustices, the law states that people who were forced to undergo treatment in the Losheng leprosarium between Oct. 25, 1945 and March 31, 1962 will receive approximately US$4,000 for each year they were quarantined, while those who were at the facility between April 1, 1962 and Dec. 31, 1982 are eligible for US$2,620 per year. Leprosy sufferers who fall outside these two groups may receive a one-time payment of US$6,560.

Lobbying for the passage of the act on the sufferers of Hansen's disease began in November 2005, the month after the Tokyo District Court ruled that the Japanese government must compensate leprosy patients who were treated inhumanely under colonial rule, including those at Losheng Sanatorium.

The Taiwanese bill was first submitted to the Legislature in December 2005. However, it was stalled by legislators who favored the demolition of the leprosarium to facilitate the expansion of the MRT.

Over the past three years, Losheng residents and their supporters have appealed to various government agencies, and staged protests that have captured the media's attention. They have been rewarded for their efforts with the passage of a law protecting leprosy patients' rights, but for some activists this is just the beginning.

Having consulted with Yohai Sasakawa, chairman of the Nippon Foundation and the World Health Organization's special envoy for the elimination of leprosy, at the International Leprosy Congress in India in January, Lai said IDEA Taiwan would seek to have the island's only leprosarium designated a world heritage site. "Taiwan's Losheng Sanatorium definitely has the potential to be listed as a UNESCO World Heritage Site if the government joins us in working toward this goal," she argued.

Lai said Yukio Nishimura, a University of Tokyo professor and former chairman of the International Council on Monuments and Sites, had also affirmed the leprosarium's importance after making several visits to the facility. Nishimura had pointed out that the Losheng story represented a rare case in which leprosy patients stood up for their rights, Lai related. "How the government deals with Losheng and its residents is an important index of how it values culture and human rights," she concluded.

Write to June Tsai at june@mail.gio.gov.tw

樂生．IDEA. Taiwan-Go to India報告

2008-07-30T07:02:00.001+08:00

2008/3/26

樂生．IDEA. Taiwan-Go to India--2008國際理想，世界漢生大會報告！

文/賴澤君 (IDEA TAIWAN)

二月樂生春酒會上，我們放映了春節前IDEA Taiwan 樂生院民前往印度的<國際理想--世界漢生大會>紀錄片，雖然是報告影片，但是內容以及故事人物的對話紀錄相當有意義，配著春酒，確實炒熱樂生院內新春的氣氛。儘管大陸冷氣團繼續南下，但是會後大家都說片子好看，溫馨感人，有意義。不罔導演宗田昌人親自全程拍攝22捲影帶，再濃縮剪出20分鐘的片子。春酒會後許多人再前往行政館內新設的小型樂生紀念博物館。這樣小小的導覽過程，許多人稱讚很有意思，也對過去一個世紀，全世界幾乎被遺忘的漢生病友爭人權奮戰，全球串聯的運動意義有較為清晰的瞭解。

來去!來去! 世界漢生大會師！

春節前，樂生幾個阿姨阿公推著輪椅，拄著柺杖，彼此攙扶，要到印度參加世界漢生大會。她們覺得這可是我們的場子，全世界的醫療、社福、人權NGO都來了。李添培難掩緊張與期待，因為Taiwan樂生也被邀請在大會報告三年來抵抗被終結的努力。

阿添叔坐在輪椅上，各種膚色語言的人紛紛趨前幾哩咕嚕和他挨卅子。雖然都聽不懂，他總是爽朗回應Taiwan!Taiwan!指著自己，接著遞根菸猛點頭。會場裡，一位黑皮白牙獨腳印度年輕人用一根棍子行走，阿添叔希望最後要離開那天能把自己的柺杖送給他。

圖1左上:taiwan李添培在大會演講；右上：反迫遷挺樂生的標語在會場上很醒目；左中：聯合國麻風大使笹川陽平接受台灣IDEA Taiwan樂生院代表致贈的報告書、攝影集；右中：阿添叔希望能把自己的柺杖送給一位獨腳用木棍行走的印度年輕人；左下:麻風墾植村的小孩；右下：會議歡迎晚會。

(17th International Leprosy Congress)從1月29日至2月4日在印度海德拉巴城隆重開幕。本次會議由印度政府及世界衛生組織,ILA,ILEP,LIA,IDEA等國際組織主、協辦。這次會議雖然台灣政府無法參加，台灣民間的醫療NGO與宗教社服等機構亦未能參與，但是令人驕傲的是樂生保留自救會及IDEA Taiwan (國際愛地芽協會台灣分會)代表受邀，由李添培先生在2月3日下午大會報告「台灣樂生院保留運動」經驗。隨行還有樂生四位院民，IDEA।tw行政祕書和協助翻譯的破報記者李靜怡共七人。

邁向麻風無歧視之理想世界

這場會議相當盛大，超過五十幾個國家，上百個官方及非官方組織以及一千六百人與會。會議由印度海德拉巴省省長聯合國麻風特別大使笹川陽平 (Sasakawa Yohei) ，國際IDEA總裁Dr Gopal，ILA、ILEP、WHO代表等人為大會點燈揭開序幕。會議宗旨是『朝向消除漢生(麻風)歧視的理想世界』而努力。這場會議也是從1945年戰後至今第十七屆全球性的國際漢生 (麻風病)會議。

特別地是，這次是首次除了漢生(麻風)病防制宣傳，醫療與殘疾社會服務報告之外，由全球最大漢生人權組織IDEA(國際愛地芽協會)在全世界各國具代表性的漢生人權運動代表也受邀與會報告。

聯合國漢生(麻風)特別大使/日本財團基金會董事長笹川陽平(Sasakawa Yohei)先生認為未來的全球漢生(麻風)運動將有所改變，就像一部摩托車，以往許多國家僅重視醫療及殘障服務就像是車子有前輪，而這次會議關注未來消除漢生(麻風)岐視與社會排除的改革運動就像有了車後輪，一起驅動全球朝向無漢生(麻風)的世界( TOWORD A WORLD WHTHOUT LEPRASY)。

此外2006年8月聯合國社會與經濟理事會議「人權小組」會議討論，目前全世界的漢生病治療已經很普遍，問題不大。最新關切問題將轉向〈漢生病人及家屬受歧視問題〉，並呼籲世界各國在立法、司法上應積極保障他們，協助回復其人權。然而較嚴重的問題是，過去全球各地興起的隔離岐視政策，使得已經康復的患友及家屬受很大的社會排斥。制度影響所及，在中國境內，幾年前依然有許多麻風村（曾有800多個），家屬沒有身份證，無法上學，沒有工作；在印度、奈吉利亞、莫三比克等地區的患者及家屬至今依然飽受污名岐視與社會的排斥，對人權的迫害始終存在。因此「人權小組」決議，將由聯合國人權調察員-橫田洋三醫師於 2008年8月完成全球〈漢生病人及家屬受岐視報告〉。

因此這三年樂生院保留運動，自救會及IDEA Taiwan分會在文化、古蹟、立法、司法上致力於改善〈漢生病人及家屬受岐視問題〉運動的努力，以及台灣政府，立法院的回應，都由李添培先生在大會中報告並親自交給聯合國麻風事務大使笹川陽平(Sasakawa Yohei)。

IDEA 國際理想，世界一家！

參與大會的人權運動報告人大多數由國際IDEA組織安排。十四年的耕耘目前該組織會員國已經超過30個，台灣是第31個，共有會員超過三萬人。麻風病的隔離政策在二十世紀初期，隨著美英日德法西葡等殖民帝國擴張而盛行。二戰之後醫藥發達麻風病解藥已經發展，然而過去錯誤與惡意宣傳逮捕患者所造成的許多偏見並未隨著戰爭結束。印度脫離英國獨立後就未厲行隔離，然而社會的氛圍以及數億人口醫藥的不普及，患者自然群聚於荒原墾殖盛行，在墾殖村(Leprasy Colony)裡吃不飽餓不死，醫藥匱乏近年才有改善，而家屬常期也被外界排斥。而鄰近的泥泊爾情況相似，患病的婦女甚至被拒絕進入寺廟。其它還有不少非洲國家換友最終流落街頭乞討。IDEA總會已經14年，從全球會員選出夏威夷、印度、及韓國三位代表總裁，其中 president Dr. Gopal正是這次印度大會的重要推手，十幾年來為印度、泥泊爾、夢加拉，也跨界到非洲的迦納、奈吉利亞、莫三比克等地與患友並肩爭取人權不遺餘力。

英屬大不列顛群島及歐洲本土麻風病例已少發生。挪威漢生紀念博物館館長剛好報告了當年挪威政府將海港移工患者全數趕上船漂流海上任其自生自滅的往事。樂生院許阿姨回國後認真地將翻譯說明向院內病友報告。而這段故事也正是著名結構理論家傅柯〈瘋癲與文明〉愚人船的典故。IDEA Taiwan祕書會後把近期樂生推動小型紀念博物館的邀請函送給這位年輕館長，希望藉此交流經驗，他欣喜接下邀請函並表示有機會將來台觀摩，並鼓勵繼續聯手推動兩國政府保存漢生病人僅存的文物作為後世人權教育使用的重要性。

IDEA Taiwan．樂生院的報告

IDEA Taiwan．樂生院這次前往印度參加「世界漢生會」守要任務自然是將「樂生院保留運動重要意義」具體報告提醒回饋各國。李添培特別強調了「樂生院民終生被國家隔離要求以院作家，年輕時為公共衛生犧牲，如今年老卻又因為公共交通再被犧牲實在沒有道理。」「為了搶救第二故鄉，樂生老人才不惜個人死生投入」；「樂生院內有患友親手栽種的827棵老樹，運動至今從文化、立法、司法奮戰，並有來自國內外許多團體支持，樂生院抵抗被清拆的經驗，將持續與全球病友一起為人權居住權奮戰。」

在大會中諸如老牌英國國際麻風協會ILEP、ILA等組織得知樂生危機都紛紛表示將持續聲援。國際漢生(麻風)人權組織 (IDEA)羅．安維(Anwi Law)表示樂生院這一場保留運動已經寫下全球漢生(麻風)人權歷史重要的一頁。

事實上過去全世界病友經常飽受社會排除驅逐隔離在荒園孤島。許多國家經濟發展之後再次迫遷患友及家屬。這次與會的蘇丹會長也報告最近被迫遷的經驗，前一陣子古蹟可能拆除的馬來西亞雙溪毛糯病院民雖未能與會，不過麻風支援機構日本財團的幹部也表示連同樂生院可能拆除的危機都有親身前往瞭解並寫成報告。可見台灣政府如何處理樂生院，聯合國相關NGO都在密切觀察當中。

聯合國ESC反迫遷公約

此外聯合國居住及反迫遷組織COHRE(Center On Housing Rights and Evictions)三年前因為樂生院民親至瑞士陳情迫遷危機而開始注意全球可能同樣遭受迫遷危害的其它漢生病友。這次大會邀請CHORE的法律顧問 Malavika Vartak特別到場說明聯合國當前重要的國際公約內容。

（附註︰聯合國經濟社會文化權利國際盟約定義「強迫遷離」如下：「個人、家庭乃至社區在違背他們意願地情況下被長期或臨時遷移出他們所居住地、房屋或土地，而沒有得到、或不能援引適當地法律或其他形式的保護。」聯合國經濟社會文化權利委員會解釋如下：「由於所有人權都是相互關連、相互依存的，強迫遷離往往也就侵犯了其他的人權。所以，強迫遷離不但明顯地侵犯了《經濟、社會、文化權利國際盟約》所體現的權利，同時也違反了公民和政治權利，例如：生命權、人身安全權、私人生活、家庭和住宅不受干涉權、以及和平享用財產權等。」(台灣在1965年曾經簽署）

Malavika Vartak同時強調反迫遷公約特別保障傳統上的弱勢群體，包括婦女，兒童，民族或其他少數民族和原住民，殘疾老弱，漢生患友自然優先受到關注。並針對樂生院三月之後可能發生的拆遷問題，與許多重要國際組織表達關注。並將發文給台灣總統及馬英九、謝長廷兩位總統後選人辦公室，呼籲雙方應「尊重漢生人權及居住權」要求台灣當局盡快提出具體保障病友的方案。

此外，依據公約來看，台北縣境內近來持續發生的溪洲部落、三鶯部落原住民家園被拆迫遷都可以援引適用，只是最近在政治上逐漸攬回政權的國民黨周錫偉郝隆彬等政治人物似乎毫不關心所謂國際公約，反正台灣又不是聯合國會員，他們自然敢為所欲為。只是不知道謝馬兩位台灣總統後選人高喊「入聯」「返聯」，聯合國國際公約要不要遵守呢？

圖3:DEA TAIWAN樂生院民代表與聯合國COHRE組織法律顧問Malavika Vartak合影。

搶救樂生院世界遺產露曙光

2006 年，聯合國教科文組織審察委員西村幸夫教授曾經親自到樂生院參訪。李添培理事長曾以日文詳細像他報告樂生院保留及立法運動的歷程。西村教授當場三度感動落淚表示『樂生院的價值就像已列入世界遺產、監禁黑人人權鬥士曼德拉二十七年的Robben 島監獄一樣，是反省人類苦難歷史的重要史蹟，受害者能珍視這些文化資產令人感動』。此外，他更表示：『樂生院的問題與日本、韓國有關，將回去與聯合國教科文組織委員討論，協助台日韓三地療養所申報世界文化遺產。』而聲援樂生團體，從2005年持續在立法院推動『漢生病友人權保障條例』，也將持續推動政府保留樂生『國訂古蹟』才符合世界潮流。

然而雖然國際關切樂生院保留及院民人權保障等議題，捷運局在去年年初捷運局依然罔顧國際關切，目前樂生院的大門口已經開挖，因為樂生院區位在斷層帶上，如果繼續開挖，所有古蹟都會毀壞，老年院民目前國家也被未允諾續住，迫遷在即。

這次在印度舉辦『世界漢生大會』綜觀各國報告得知，目前IDEA BRZIL(巴西)正全力推動文化資產保存，IDEA Phillippines 有全世界最大的(Colin )隔離島也在進行文化觀光產業推動，韓國、夏威夷都已經指定為國家紀念漢生公園。而台灣樂生院的漢生隔離病院保留相當完整殖民史蹟原貌極價值，三月總統大選後極可能遭遇浩劫，因此與會當中樂生院存續受到各國關注。

藉由本次與會，筆者與IDEA總部Henry Law先生提到未來應由總部發起向聯合國教科文組織申請『全球漢生病紀念世界遺產﹙HD Memorial Heritage﹚指定申請』的可能性。Henry表示過去推動漢生人權的困難度以及中國官方阻擾的力量如今還在持續奮戰。筆者從側面瞭解中國的非政府組織官方一向都是打壓民間的NGO。但IDEA-CHINA十年來在廣東雲南湖南昆明一帶推動患友照顧晚年「康復村」與協助家屬幼童教育也逐漸有所成績。十四年了，由於過去談HD ( Hansen Disease)漢生人權，在各國保守的政治社會氛圍底下，可謂蓽路藍縷非常艱辛，這幾年才逐漸略有斬獲。因此過去並未認真想過推動﹙HD Memorial Heritage﹚的可能性。

如今國際(IDEA)組織今年已滿十四歲了，這次大會參與會員國有二十幾國，各分會的人權運動在大會中報告卓然令人動容、掌聲不斷，終於使〈IDEA〉多年的努力受到全球各界肯定贊譽有加。Taiwan雖是去年加入也頗感榮焉，閒談之間 Henry感動也感慨這番奮鬥的艱辛，他提到人權工作已經這麼難，各種阻力也不小，推動聯合國紀念漢生世界遺產﹙HD Memorial Heritage)指定需要花很多錢，也需要很多人才投入，但肯定這件工作的重要。

筆者基於這幾年與國際串連經驗，則小小建議或許我們需要找到願意協助推動的關鍵組織，再透過各會員國一起努力。這次大會日本、韓國對於近十年漢生病司法立法報告成果卓著，韓國小鹿島，菲律賓COLIN島，以及巴西、夏威夷都在努力推動文化遺產指定，聯合指定此時或許是IDEA新里程的開始。

¨ 以人權為尊--串聯全球漢生世界遺產守護網

回想麻風病的污名雖然在舊約聖經即有記載，社會岐視並經歷數百年不斷，但真正的浩劫卻在十九世紀末、二十世紀初期。各強國為了厲行隔離政策，麻風病被隱喻為世紀黑死病，尤其受到殖民帝國統治者岐視壓迫，挪威在十九世紀末將被發現的病人全數驅趕上船流放外海以撲滅患者根絕病例；美帝則把患者全數送到夏威夷 Kalapapa 島以及菲律賓Colin島變成麻風隔離島；而此時英屬馬來西亞雙溪毛糯病院與樂生同年於1930年設立；日本帝國則在日本國內廣設回春院等隔離所，在中國滿州設同康院，在韓國設小鹿島慈惠院，在台灣設立總督府樂生院。

這些厲行隔離政策的結果，造成全世界的恐慌並形成社會大眾根深蒂固對麻風患者及家屬的歧視與排斥，禍延超過一個世紀以上，許多人終其一生被剝奪人權與尊嚴在疾病的污名中卑微殘存，可謂為人類近代史最黑暗的一頁。

這些壓迫患者及家屬的隔離場所，日本大谷藤郎教授也曾表示其與納粹猶太集中營無異[1](已指定世界遺產)，所差別者是漢生病人因『傳染病的污名』，患友千百年來所受壓迫與排除許多國家更以「公共衛生該犧牲」視為理所當然，據聯合國WHO統計，曾經罹病受害的患友及家屬全世界有數十萬人以上。然而前世紀所遺留的痲瘋隔離壓迫的遺址，如今許多國家經濟發展，財團開始覬覦，住民面臨迫遷，遺址被毀，台灣樂生，馬來西亞毛糯都屬之。

三月、四月之後，據聞台灣北縣府不排除要強制遷移樂生老人。過去搬到新樓死亡兩年內已經超過30位，原地續住凋零不過8位。比較目前中印治療後康復者有二三十萬，台灣不過三百，這些漢生病受害歷史見證者存在的重要性可見。捷運工程施工到完成還要六年，屆時平均齡超過80歲了，台灣政府如此折騰他們猶如趕盡殺絕相當不人道。這樣的歷史發生在台灣這遍土地，身為國民如果漠視，會覺得恥辱，也立下相當不良的國際案例！

基於未來繼續維護全球數十萬受害者人權及居住權之理由，2008年聯合國人權小組《漢生病人及家屬受岐視報告中》即將出爐，國際IDEA組織有必要藉此呼籲該小組從「維護漢生人權為尊」的觀點向聯合國教科文組織提請申請全球漢生紀念世界遺產﹙HD Memorial Heritage﹚指定的可能性。

圖4:捷運機場將挖毀整個樂生院區散佈的山頭，斷層及地下水的應變，台灣這遍少數僅存珍貴的紀念漢生世界遺產也等於是完全摧毀了！

¨ 與國際AID、妓權運動WATCH串聯！

一連5天從早到晚的會議，各種語言與熱情的翻譯，還有異國風情、夥食、乾說時在還真吃不消，有人流鼻血有人拉肚子，吃苦消磨會議的漫長。當中較有趣者是 IDEA總部邀請國際著名的愛滋運動組織﹙ACTIONAID﹚在工作坊談AID患者對抗社會污名化經驗， Dr.Noerine Kaleeba 過去她曾在聯合國組織內部工作十年，因為先生死於AID，長子也感染，往後現身說法投身運動經驗相當令人感動。她談到社會岐視與污名在AID與麻風(漢生)患者的排除並無二置。

此外尼泊爾妓權組織WATCH (Women Acting Together For Chang.)長期關注尼泊爾底層女性生存權問題，談到許多性工作者其所楚社會條件，女性以身體交換的金錢根本無法讓這些流浪街頭的婦女可以真正生存

目前在全世界許多第三世界國家麻風病人依然被視為天譴被社會排除，在會場中有不少IDEA成員現身說法得到麻風病的婦女在許多國家甚至明定丈夫可以離異。 Nigilia會員Merry具有相當智慧與婦女人權意識也現身談到有不少女性脫離家庭之後所展現的自立精神其實是很感人的。

在交流過程，這幾位長期為不同人權議題努力的鬥士紛紛討論。也讓我們更深刻體會到，AID、HD(Hansen dices)治療是上世紀以前的問題，如今受害的原因都在「疾病的隱喻」污名化後所遺留的社會問題，婦女猶其受害深刻，一切都來沒有解決，全世界還有數十、百萬人甚至家庭成員一起受害，我們還要繼續努力。

圖5:IDEA 會員與﹙ACTIONAID﹚Dr.Noerine Kaleeba在工作坊交流討論熱絡。泥泊爾(Women Acting Together For Chang.)組織(簡稱WATCH)

¨ 會後—印度麻風村參訪與未來互助？

大會結束最後一天我們搭機前還趕去參觀了在海德巴拉郊區一處麻風墾殖村特區，在那裡患者與家屬同住，甚至有好幾代同堂。在風塵僕僕顛坡兩小時之後，我們一下旅車，所有老人孩童一擁而上搶著與我們握手，興奮的笑容溢於顏表。幾位年輕的女孩圍攏我們，熱情招乎參觀她們的廚房與居室，用英文告訴我們這裏是 Leprasy Colon y〈麻風墾殖村〉。樂生的阿姨阿伯對這多代同堂充滿童真的生活露出羨慕的表情，然而在另一方面我們又為懇植村與世隔離感到絲絲憂慮，可以見得在印度已治療好者多只剩老人，新發案例已少見，然而家庭成員一起與外界隔離情況並未改變，未來這些孩童又要如何面對繼之而後社會的岐視眼光？

圖6: 國際IDEA組織特別安排與會成員前往這個海德拉巴郊外的Leprasy Colony(漢生病人墾殖村)。印度香革里拉社區內有一百多位康復及各別的家庭，整個社區居住超過五百人。

圖7:香革里拉社區的成年人都到外地工作，剩下老人婦人小孩。女孩兒美麗大方，帶著我們到家裡參觀。寫下自家的地址電話，不斷叮囑我們記得打電話、寫信來喔。

日本、韓國、與台灣藉著近幾年持續推動向日殖民政府隔離求償的訴訟，早已成為人權運動緊密相挺的戰友。在這次大會上多數的病友也都早已忘卻自身所經歷的種種人權侵害，轉而看見許多更貧弱地區的患友權益，大家多在想回國後該如何協助其他地區相似命運的患友與家庭成員結束這場上世紀遺留的浩劫。來自日本東京愛生園，也是IDEA japan理事長森元美代治(Mori-modo miyoji )為了將「熊本勝訴」經驗鼓勵全球更多患友爭取人權，他將自己的賠償金多數用在補助貧弱國家患友或家屬小孩上學受教育費，自己協同夫人發願將生命最後歲月投入人權運動，並到過中國、台灣、巴西、泥泊爾、等國家瞭解各地需求並協助募款，2005年並率先鼓勵台灣成立IDEA Taiwan分會，其二人的精神令人感佩。

我們在參與樂生運動多年看到國際許多友人為協助樂生院民跨海串連，多從旁募集資金出錢出力邀請老人出國。為此感慨台灣若有能力也應該將這份心意轉回饋給其他需求國家，只是這幾年樂生運動者總得把無謂的精神與台灣官僚周旋和面對國內虛耗與自我消解，想來真是可惜，這就是台灣嗎？所有政治選舉口水喊著入聯返聯，拿大把大把錢長期做金援外交，這些經費若拿來幫貧弱國家HD漢生患友﹙康復者﹚購買醫藥品、柺杖，幫患友裝義肢義腳謀更好工作，讓孩童能上學有多好阿！李添培說：台灣政府想重返聯合國加入WHO，未來就該保留樂生院世界遺產成為國際典範，並持續投入漢生(麻風)醫療、文化的援外工作，台灣才可能在拼經濟之外讓國際社會真正接納我國。

記得馬英九在總統政辯中回答「金援外交」問題，表示台灣應做人道的援助，從「人權、文化、產業、資訊」議題參與國際事務，建立國民外交，台灣才不會被孤立。馬選舉政見說的美，我們回頭問「保留樂生院，維護漢生人權」就是指標，國際友人都在看台灣政府未來怎麼做？不知總統候選人要怎麼做？

圖8:IDEA taiwan許阿姨和阿添叔與Leprosy Colony社區的婦女親切問候擁抱。 Colony藥品物資依然相當缺乏，樂生許阿姨將隨身攜帶的止痛藥、咳嗽藥等物品轉交給India的理事長，希望對社區朋友的康建有幫助。

[1] 波蘭納粹集中營，日本廣島原爆點，聯合國已指定為世界遺產；日本七三一部隊在中國點現正申請中。全世界漢生隔離病院近年正快速被破壞中亟需搶救，而台灣樂生院的保存價值尤甚。目前全球漢生並隔離所遺址也有多所面臨浩劫亟待搶救,未來應朝向推動全球漢生病世界遺產﹙HD Memorial Heritage)共同指定。

痲瘋病全球守護網及相關文獻政策宣言

2008-07-28T16:38:00.000+08:00

漢生人權立法推動聯盟提到:

痲瘋病全球守護網及相關文獻政策宣言

http://www.ilep.org.uk/

http://www.ilep.org.uk/documents/opguid130706.pdf

http://217.77.176.141/documents/lg4engdraft.pdf

http://www.ilep.org.uk/documents/opguid130706sm.pdf

http://www.ilep.org.uk/?niid=206&id=13

http://www.ilep.org.uk/?niid=230&id=13 (working together)

http://www.who.int/wer/2005/wer8013.pdf

痲瘋病全球守護網http.doc

http://journal.paho.org/?a_ID=333

http://www.abdn.ac.uk/mediareleases/release.php?id=552

For more information see: Contact: Jenni Massie
http://www.who.int/lep/
http://www.who.int/lep/Reports/GlobalStrategy-PDF-verison.pdf
http://www.who.int/topics/leprosy/en/
http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs101/en/

http://bmj.bmjjournals.com/cgi/content/full/311/7009/862

http://www.chinadevelopmentbrief.com/taxonomy/term/8?from=20

http://www.scielosp.org/scielo.php?pid=S0042-96862001000400007&script=sci_arttext

http://www.nlt.org.uk/organisation.shtml (尼泊兒)

http://medicine.plosjournals.org/perlserv/?request=get-document&doi=10%2E1371%2Fjournal%2Epmed%2E0020341

http://www.ilep.org.uk/content/intro.cfm?subMenuID=49&main=3

http://www.afro.who.int/leprosy/mission.html

http://www.afro.who.int/leprosy/

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http://www.who.int/tdr/diseases/leprosy/

http://www.who.int/tdr/diseases/leprosy/direction.htm

http://daccessdds.un.org/doc/UNDOC/GEN/G05/146/03/PDF/G0514603.pdf?OpenElement

漢生病患人權保障及補償條例

2008-07-21T23:52:00.000+08:00

« 檢視漢生的所有網頁結果

漢生條例過關人權團體：讓步換來遲來正義
中央日報 - 2008年7月18日
立法院18日三讀通過「漢生病病患人權保障及補償條例」，病患及部分遺族可得補償，樂生療養院規規畫為漢生醫療園區。台灣人權促進會表示，這是協商讓步換來對凋零病患的遲來正義，後續將協助病患請領補償金及回復名譽。台權會秘書長蔡季勳晚間表示，今天立法通過的條文， ...
漢生法案三讀過，結束悲情，擁抱人權史蹟--樂生、愛地芽國際聲明稿苦勞網
漢生條例過關青年樂生等團體:肯定但遺憾 yam天空新聞
漢生病患將獲賠6.7億元不影響捷運施工聯合新聞網
中時電子報 - 中央廣播電台
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漢生法案之觸身球保送
公民新聞 - 2008年7月19日
立法院於7月18日三讀通過漢生病病患人權保障及補償條例，條例中政府對於過去不當強制隔離政策對於漢生病友所造成之身心傷害，將公開道歉並給予補償。但令人遺憾的是，法案中有關設立漢生病病人人權小組、醫護比例、保障院民享有居住權以及指定樂生院為古蹟等法條仍在捷運 ...

疼惜我們的同胞漢生
自由時報 - 2008年6月27日
五月馬英九新行政團隊到位，新衛生署長林芳郁也公開表示，就職後最想做的第一件是就是推動漢生法案的完成。但是本屆立法院會期開議到現在為止，漢生法案仍靜躺在立法院抽屜裏。這個由政黨協商通過的漢生補償條例版本中，最具爭議性的院區保留條文早已刪除，老實說，我們 ...

立法院會期將盡漢生法案恐無望過關
苦勞網 - 2008年7月10日
本屆立法院會期將於7月18日結束，而漢生病患亟需的《漢生人權保障條例》仍晾在立法院中，毫無動靜。7月8日上午，台灣人權促進會、法律扶助基金會與樂生保留自救會，至立法院群賢樓前陳情抗議，抨擊行政機關一面承諾通過，另一面又偷偷扯後腿的兩面手法，並要求儘速 ...

漢生法案九局下，立委加油不用怕--突破行政機關二面手法夾殺
苦勞網 - 2008年7月8日
台灣人權促進會、樂生院院民及各個關心漢生人權法案的各民間團體今天上午十點於立法院集結並以繞行立法院的方式，呼籲立法院儘速召開協商，以讓延宕二年的漢生法案於本會期通過。現場以行動劇的方式展現漢生法案目前正處於九局下的局面，僅差臨門一腳。漢生法案目前已獲得 ...
7/8(二)敬請協助【漢生法案動員】台權會致各社團朋友苦勞網
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立院初步共識罹患漢生病者可獲補償金
中央日報 - 2008年7月16日
協商後草案條文也明定，政府應在樂生療養院內適當範圍規劃漢生醫療園區，作為紀念及公共衛生教育教育之用。衛生環境及勞工委員會召委徐少萍下午召集朝野協商，討論民進黨籍立委田秋堇等提出「漢生病患人權保障及補償條例草案」、國民黨團提出「漢生病病人人權保障及補償 ...

全民call立委催生漢生法
公民新聞 - 2008年6月25日
另一方面，台灣立法院卻遲未通過漢生法案。台灣．全民call立委催生漢生法從日據時代到國民政府時期因錯誤政策，被強制隔離、強迫結紮、強迫做人體實驗、強迫勞動，甚至造成截肢，至今仍被污名化的漢生病友（痲瘋病友），法案從年推案至今許多老人等不到遲來的正義，令人 ...

Draft bill aims to preserve sanatorium

2008-07-21T23:50:00.001+08:00

Draft bill aims to preserve sanatorium

By Flora Wang
STAFF REPORTER
Friday, Mar 23, 2007, Page 2

The result of the first round of legislative cross-party negotiations yesterday on a draft bill designed to compensate leprosy patients who were mistreated when the Chinese Nationalist Party (KMT) government was in power was welcomed by Losheng Sanatorium preservationists.

The negotiated draft stipulates that the Losheng Sanatorium be preserved for its patients.

The draft bill obliges the nation to safeguard the rights of patients who live in the sanatorium and to prevent the eviction of residents from the leprosarium.

Tearing down the sanatorium would not be an option.

Leprosy patients and preservationists will constitute the majority of a new committee responsible for the protection of leprosy patients' human rights, the draft bill stipulates.

The committee will also be put in charge of the compensation for mistreated leprosy patients.

The negotiation of the draft bill, however, was not completed yesterday, leaving the amount of national compensation to be paid to patients undecided.

A final version of the bill will need to be endorsed by all parties' caucus whips before being put to the legislature for a second reading.

Six different versions of the draft bill were recently proposed by various parties. The proposals were designed to offer protection and compensation to leprosy patients who were quarantined by the government in 1929 because leprosy was at the time believed to be easily contagious and incurable. The patients were effectively quarantined for life.

Freedom of movement for leprosy sufferers has only been permitted since the 1950s.

The preservation of Losheng recently sparked conflict between the leprosarium's residents and supporters and the Taipei County Government, which had given residents at the sanatorium until April 16 to move out.

In order to build a maintenance facility for the extended mass rapid transit (MRT) system, the government had decided to move residents at the sanatorium to a newly built home nearby and demolish most of the buildings at Losheng.

About 10 representatives from the Youth Alliance for Losheng were allowed to attend the closed-door negotiations yesterday, according to a source present at the meeting who wished to remain anonymous.

The source said that KMT Legislator Tsai Chia-fu (蔡家福), who supports the MRT construction, questioned whether the legislature could overrule the administrative authority of the Taipei County Government.
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世界遺產中心」的權力層級(上)以文找文

2008-04-29T05:14:00.001+08:00

世界遺產中心」的權力層級(上)

fjjung 在天空部落發表於16:35:24 | 世界遺產

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「世界遺產中心」的權力層級

「世界遺產中心」的主要構成份子是所有認同《世界遺產公約》而完成簽署工作的締約國（States Parties），因此世界遺產的相關重要決策與意見的反映均仰賴目前184個締約國的協助，締約國也是「世界遺產中心」最底層的基石。在世界遺產中心的組織構成中主要分成三個重要的權力層級，分別是決策層級、執行層級以及諮詢顧問層級。這三個層級分別代表了不同權力核心的運作關係，其各層級的角色扮演如下：

（1）決策層級：

決策層級包括了「締約國」與「締約國代表大會」（The General Assembly）。締約國是指願意遵守並且也已簽署[1]《世界遺產公約》的國家，該國家得以出席每年舉辦一次的「會員代表大會」即「締約國代表大會」，也通稱為「世界遺產年會」，並且具備世界遺產委員會的候選與選舉資格，以及其他相關提案、發言與參與表決的權利。所有締約國均有權利與義務參與「世界遺產中心」相關的事務與活動。

（2）執行層級：

世界遺產的執行單位當然是「世界遺產中心」，但「世界遺產中心」由締約國與締約國代表大會所提出執行任務則必須由「世界遺產委員會」（The World Heritage Committee）與「世界遺產委員會主席團」（Bureau of the World Heritage Committee）兩個重要的執行層級所負責。

「世界遺產委員會」是1976年11月在美國內羅華召開的第一屆世界遺產公約締約國代表大會上正式成立。依據《世界遺產公約》第八條第一款所述，為了保護世界文化與自然遺產的傑出普世性價值而成立的一個跨政府的委員會。世界遺產委員會的主要任務在於確認每年最新的世界遺產清單、針對締約國提報世界遺產預備清單做出展期、拒絕或是其他建議事項的決定，同時也負責世界遺產瀕危清單（List of World Heritage in Danger）的提報與除名工作。該委員會依據《世界遺產公約》第八條第一款所規定，以目前超過40個以上的締約國簽署《世界遺產公約》來說，該委員會的成員可以由全體締約國代表選舉產生21個代表所組成（其中最好有3個是未曾擔任過委員會成員的會員國，但不強求。），任期為六年一任[2]。不過，目前的任期依據《世界遺產公約執行要領》第二十一條規定，為了確保代表公平性與輪替原則（ensure equitable representation and rotation），會員代表大會可以請求擔任委員的締約國代表縮短其任期至四年[3]，同時不鼓勵委員尋求連任。

「世界遺產委員會主席團」則是在每年的締約國代表大會上從世界遺產委員會當中的21個會員國中選出7位主席團成員，其角色是主持該年度一整年的世界遺產委員會議，並且有部份權責是由主席做出裁示。主席團成員一共有7位，分別是一位任主席（Chairperson）、一位任書記官（Rapporteur）以及五位副主席（Vice-Chairpersons）。依據2007年在澳洲基督城所舉辦最新的世界遺產年會暨第31屆年會決議，2007-2008的主席團成員分別是：主席Mrs. Christina Cameron（加拿大）、書記Alissandra Cummins（巴貝多）、五位副主席代表國分別是以色列、肯亞、秘魯、南韓與突尼西亞。主席團成員要負責排定所有委員會會議的時程表以及相關事務，下一任的主席團選舉將在2008年於加拿大魁北克舉行的第32屆年會結束後舉行。

因此，「締約國代表大會」選舉產生「世界遺產委員會」，「世界遺產委員會」選舉產生「世界遺產委員會主席團」，世界遺產委員會主席主持世界遺產委員會年會…等相互關係。

[1] 目前各締約國簽署《世界遺產公約》的態度有三種，分兩種文書格式進行。一種是「認可」（Ratification）或「接受」（Acceptance），另一種是「同意」（Accession）。

[2] 依據《世界遺產公約》第九條第一款所規定，世界遺產委員會成員國的任期自當選之應屆大會常會結束時起至應屆大會后第三次常會閉幕時止。

[3] All Members elected at the 15th General Assembly (2005) have voluntarily decided to reduce their period of term of office from six to four years

2005年《世界遺產名錄》新增專案

2008-04-29T04:50:00.001+08:00

2005年《世界遺產名錄》新增專案

http://www.macauheritage.net/Education/whC.asp?id=१७०
聯合國教科文組織世界遺產委員會第29屆大會，2005年7月10—17日，在南非德班市舉行，會議經審議在44國家的45個備選遺產專案中批准了31個國家的24項新的遺產專案和6項擴展或改動專案，列入《世界遺產名錄》。至此，入錄的世界遺產來自137個國家，總計812項，其中文化遺產628項，自然遺產160項，文化和自然雙遺產24項。

新增加的世界遺產專案是︰

●文化遺產17項︰
(1)阿爾巴尼亞—吉諾卡斯特城；(2)巴林—卡特拉考古遺址；(3)白俄羅斯—涅斯維日的拉濟維烏家族城堡建築群；(4)白俄羅斯、愛沙尼亞、芬蘭、拉脫維亞、立陶宛、挪威、摩爾多瓦共和國、聯邦俄羅斯、瑞典、烏克蘭—十國測量弧；(5)比利時—帕拉丁莫瑞圖斯工場—博物館綜合體；(6)波斯尼亞和黑塞哥維那—莫斯塔爾舊城和舊橋地區；(7)智利—翰伯石與聖羅拉硝石採石場遺址；(8)中國—澳門歷史城區；(9)古巴—西恩富戈斯歷史城區；(10)法國 —勒阿弗爾城；(11)伊朗—蘇丹尼耶；(12)以色列—夏瑣、米吉多和基色聖地；(13)以色列—熏香之路—內蓋夫的沙漠城鎮；(14)義大利—錫拉庫紮和潘塔立克石墓群；(15)尼日利亞—奧孫—奧索博神樹林；(16)俄羅斯—雅羅斯拉夫爾城的歷史中心；(17)土庫曼斯坦—庫尼亞—烏爾根奇。

●自然遺產7項︰
(1)埃及︰鯨魚峽谷；(2)泰國︰棟巴耶延山—考愛山森林；(3)日本︰知床半島；(4)墨西哥︰加利福尼亞灣群島及保護區；(5)挪威︰西挪威海峽；(6)巴拿馬︰科伊瓦島國家公園；(7)南非︰弗裏德堡隕石坑。

世界遺產中的瀕危專案︰

本屆審定《世界遺產名錄》中的瀕危專案名單去掉了厄瓜多爾的桑蓋國家公園、馬里的挺巴克圖、阿爾及利亞的布特林特3項，新增添智利新入錄的亨伯斯通和聖羅拉硝石採礦場。

我國目前擁有31項世界遺產，其中文化遺產23項，自然遺產4項，雙遺產4項。在締約國中遺產專案數占第3位(第1為義大利39項，第2為西班牙37項，德國與我國並列第3)。

第29屆大會，世界遺產公約締約國為180國，比28屆又增加8國。今年，巴林，摩爾多瓦，波斯尼亞和黑塞哥維那三國世界遺產專案首次入錄。第30屆世界遺產委員會大會將於2006年7月，在立陶宛的維爾紐斯舉行。(整理孫葆瑋肖攜)

(文章來源︰中國文物信息網)

庫利昂博物館和檔案館

2008-03-21T14:33:00.000+08:00

博物館

Bergen Museum and Archives 卑爾根博物館和檔案館 Carville Museum 卡維爾博物館 Culion Museum and Archives 庫利昂博物館和檔案館	Acworth Museum acworth博物館 Gandhi Memorial Leprosy Foundation 聖雄甘地紀念基金會麻風病	Nanjing 南京	Hawaii 夏威夷
Culion Museum and Archives 庫利昂博物館和檔案館 Click on the thumbnails in order to view a larger image. 點擊縮略圖以查看大圖。
The Culion Admission Register dating from 1906. 該庫利昂入學登記歷史可追溯到1906年。 The names and ages of those admitted are recorded. 的姓名和年齡那些承認錄音。 The date of death is also recorded. 死亡日期也記錄。	There are extensive records of children who were born to people on Culion . 有廣泛的記錄孩子出生的人對庫利昂。 These children were kept under observation for leprosy and if they showed no signs of developing the disease, they were often adopted by people elsewhere. 這些兒童被留院觀察，為麻風病，如果他們顯示，沒有任何跡象顯示發展中國家的疾病，他們往往通過人的其他地方。	These unique records were in disrepair and in need of preservation and storage under appropriate conditions . 這些獨特的記錄失修，而且在需要的保存和儲存在適當條件下。	These discharge records were falling apart every time they were touched. 這些放電紀錄不成國，家不成，每次他們感動。
These records may be all that remain of those who were either sent to Culion or were born there. 這些記錄，可能就足以維持的受訪者當中，要么送到庫利昂或在那裡出生。 In other instances, people have been able to trace their families because of these records 在其他事例中，人們已經能夠追踪他們的家人，因為這些記錄	There is an extensive photographic collection. 還有一個廣泛的攝影集。 This photograph shows how people with the disease were collected throughout the Philippines and escorted under armed guard to Culion 這張照片顯示人們如何與疾病收集了整個菲律賓押解下，武裝看守庫利昂	In the early days, many people arrived on Culion in very poor condition and did not live very long. 在早期，很多人來到了庫利昂在非常貧窮的狀況，並沒有活很長。	Arrivals here are separated by a fence. 移民在這裡是分開的，由柵欄。
The records required appropriate storage so that they could be preserved. 記錄需要有適當的儲存，使他們能繼續保存。	The old Museum was full of fascinating artefacts. 老館充滿了迷人的手工藝品。	Light, Heat, Sea Air, and Dust were damaging the records 光，熱，海，空和塵埃被破壞紀錄	The Museum was home for a colony of bats 該博物館是在家辦了一個殖民地的蝙蝠
Under the supervision of Dr Arturo Cunanan, with funding from Sasakawa Memorial Health Foundation and with advice and voluntary dedication from Ricardo Punzalan and Alexandra Bothelo and Mimi Santos from the U of the Philippines, the work on Culion Museum began. 的監督下，醫生的Arturo庫納南，經費來自世川紀念保健基金會，並提供諮詢和自願獻身精神，由里卡多punzalan和亞歷山德拉bothelo咪咪與桑托斯來自美國的菲律賓，工作，對庫利昂博物館開始了。	Rooms were prepared for the exhibits 客房準備進行展品	Records were removed from the old binders and cleaned and prepared for storage of the Culion archives 記錄被拆除從舊的粘結劑和清理，並準備儲存的檔案庫利昂	Alex Botelho explaining the painstaking work of restoring the crumbling guest book to Mrs Yamaguchi of SMHF 徐家botelho解釋艱苦工作，恢復搖搖欲墜的留言簿上，以陳山口的smhf
This photograph was reproduced onto fabric and transported from Manila by ship. 這張照片被轉載到織物及運送，從馬尼拉用船。	Ricky Punzalan (on the right, in the background) directs the placing of the mounted image. 里奇punzalan （右側，在背景）指使配售的展開形象。	The backdrop to one of the first rooms in the Museum creates the illusion that the visitor is walking into the ward. 大背景下，以第一個房間在博物館創造了錯覺，以為遊客走進病房。	Mimi Santos and one of the workers from Culion place the photographs 咪咪桑托斯和其中一名工人從庫利昂地點照片
This display shows a typical hospital bed. 這種顯示器顯示的一個典型醫院的病床上。 The Museum display was in its final stages of preparation. 博物館展出在其最後的籌備階段。	Photographs showing the results of Treatment 照片顯示治療效果	Chaulmoogra oil was prepared on Culion chaulmoogra石油準備就庫利昂	People who could not walk were carried in this stretcher 人不會走路的進行，在此擔架
Culion syringes and other medical equipment 庫利昂針筒等醫療器械	The display cases tell of the history of Culion . 展示案件告訴的歷史庫利昂。 The mural was painted by a resident of the island. 壁畫描繪了當時由居民的島嶼。	This small room recaptures something of the heart breaking experience of the women and their babies. 這間小房間recaptures東西的心臟打破經驗的婦女和她們的孩子。 A photograph at the end of this room shows the mothers looking through the glass at the babies being held up by the sisters. 一張照片，在本月底室顯示母親期待透過玻璃在嬰兒被關押起來，由姐妹。	Culion had its own police force 庫利昂有自己的警察部隊
Mr Sasakawa, Dr Gopal and the Minister for Health opened the Museum 問筱川博士gopal的Gopal和衛生部長，打開了博物館	Dr Cunanan explains the Museum to everyone at the opening 庫納南博士解釋了博物館，以每個人在開幕式上	First ones through the door at the opening of the Museum 首先，透過門在開幕式上的博物館

Photographs courtesy of Culion Museum and Archives and Ricky Punzalan 照片禮貌庫利昂博物館和檔案館和Ricky punzalan

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漢生隔離政策77年樂生博物館明天開幕

2008-02-27T16:17:00.001+08:00

首頁 > 新聞 > 台灣地方新聞

漢生隔離政策77年樂生博物館明天開幕
【大紀元12月11日報導】（中央社記者陳慧真台北十一日電）「漢生人權立法推動聯盟」發言人賴澤君今天表示，今年十二月十二日是漢生隔離政策七十七週年犧牲者受難紀念日，明天（十二日）將舉辦樂生博物館開幕典禮及演唱晚會，邀請民眾參加，共同關心樂生療養院議題，支持立法行動。

「樂生博物館手創行動小組」將於明天上午十時在樂生療養院內舉行「樂生博物館」開幕典禮，晚間五時在立法院群賢樓入口前舉辦演唱會。賴澤君上午則在立法院群賢樓前舉行籌備記者會。

賴澤君表示，今年十二月十二日是漢生隔離政策七十七週年犧牲者受難紀念日，立法院審查攸關漢生病友權益的「漢生病人人權保障及補償條例草案」，昨天朝野完成協商，且就樂生療養院區應否被指定為古蹟問題，將排入本週五（十四日）院會表決，期能藉由演唱會，讓民眾更關心樂生院議題，支持立法行動。

根據「漢生人權立法推動聯盟」規劃，明天上午邀請民眾參加「樂生博物館」開幕典禮時，將由一位視障人士與院民進行導覽介紹，晚間演唱會中則將點燃燭火照亮立法院，以「呼喊正義、星火燎原」為名，表達立法訴求。

12/11/2007 5:15:34 PM

本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/12/11/n1938586.htm

2008-02-15T13:15:00.001+08:00

文化遺產保護 ICOMOS大會各國專家見仁見智(圖)

www.xawb.com 2005-10-19 10:43:56 西安日報

各國代表在科學研討會上踴躍發表精彩演講。（記者張波攝）
本報訊（記者原建軍實習生陳景聰）作為世界上眾多權威人類文化遺產研究保護專家組成的大型國際組織，ICOMOS昨天開始的科學研討會為中國帶來了最具有啟示性的關于文化遺產保護研究的豐碩成果及經驗。

　　改變古蹟遺址周邊環境會影響人對古蹟的感覺

　　來自澳大利亞悉尼的學者Meredith．Walker女士，聲情并茂地以澳大利亞堪培拉的一處寺廟遺址為例子，說明對古蹟周邊環境保護的重要性。她說，這個寺廟是當地土著人在上世紀初建立起來的。起初這里周圍的環境與這座寺廟的氛圍是一致的，恬靜自然。然而近幾十年來，這里開始了采礦工作，使得寺廟成了孤立和遭受損害的目標，這座文化遺產價值受到了破壞，以致現在無法恢復當年的風貌。她說，古蹟建築周邊的聲音、自然氣味、視覺等都是文化遺產的背景內容，因為游客去伊麗莎白港灣的古蹟就是去尋訪遺產文化的感覺，而這種感覺隨時可以被周圍環境的一些不好事物所淹沒。

　　文化遺產是共同財富無種族和地域之別

　　波蘭ICOMOS主席Andrzej．Tomasewski教授則從哲學的層面上，傳達出了對人類古蹟遺址的深切關懷和理性思考精神。Andrzej．Tomasewski說，現在地球上的一些地方把政治意識和商業意識引入到了文化遺產保護領域，比如有些地方把一些遺產當作本民族的而加以過度重修，同樣在這些地方的另一些遺產則被認為是外國的東西而加以摧殘，殊不知任何遺產都是珍貴的，都是值得人類保留的，不分民族之別地域之异。

　　古蹟遺址周邊環境存在許多文化因素

　　世界遺產基金會副主席，來自美國的John．Stubbs先生則以生動的幻燈片講解闡述了古蹟遺址本身和周邊環境共同保護的重要性。在西班牙有一座寺院，哥倫布當年從美洲帶回來的三名土著人就在這座寺院里接受了洗禮，所以寺院歷史價值非常高。在修復這座摩爾式建築風格的寺院過程中，專家們發現當年寺院的建設者是把寺院周圍的花園、水渠與寺院當成統一體來設計的。在增加了預算后，世界遺產基金會幫助專家們把這座寺院和它周邊的環境都做了修復，結果使得寺院所在的整座小鎮被評定為世界文化遺產，當地居民無不雀躍自豪。

　　古■遺產是人類

　　歷史文化的DNA

　　來自日本Chiba． University的大河直躬教授，則以中國和日本的古代建築來闡述了古建築與背景在理念與文化上是一體的。他說，中國北方的民居遺產多是坐北朝南的，是考慮到了當地的自然環境。所以說現在遺留的單個古■其實可以反映許多許多古代的信息，比如周圍的氣候、河流、森林、人類活動範圍、建築藝術和商業繁榮程度等等。所以說，他和日本東京大學的一名同行把文化遺產當作DNA來看待，它記錄了過去太多的人類文化信息。

　　城市應為標志性建築天界線留下視域空間

　　Wilfried．Lipp是來自奧地利的學者，他為 ICOMOS各位專家表達了自己對于城鎮歷史文化遭受破壞的擔憂。他以自己的家鄉維也納城作為例子表達自己見解。他說維也納眾多19世紀巴洛克風格的建築，包括皇宮、教堂和中世紀民居。即就是在上世紀中期，維也納的這些古典建築還是以一種非常融洽、和諧的方式存在著，但隨后許多高樓大廈拔地而起，使得維也納的歷史街區越來越少了。Wilfried﹒Lipp在論述中表達了對亞洲“四小龍”城市發展中暴露出來的弊端的擔憂。他說這些亞洲城市不加限制地發展高樓大廈，使得城市的一些標志性建築消失在了千城一面的城市建築模式當中。Wilfried﹒Lipp呼吁，各個城市應該為歷史的天界線留下足夠的空間視域。

idea-taiwan的賣場<樂生詩書琴藝>義賣品

2008-01-17T22:33:00.000+08:00

為了籌募樂生院民前往印度「世界漢生大會」旅費及未來「樂生博物館」創設的基金，樂生院阿姨阿伯拿出收藏及創作<詩書琴藝>義賣品已經上傳拍賣網頁，歡迎前往點閱

idea-taiwan的賣場<樂生詩書琴藝>義賣品

http://class.ruten.com.tw/user/index00.php?c=&m=&o=&p=&s=idea-taiwan

其他說明網頁：。

http://www.coolloud.org.tw/node/14849 。

http://www.coolloud.org.tw/node/14509

http://taipei.tzuchi.org.tw/rhythms/magazine/content/98/ma.htm

०११३

2008-01-09T16:19:00.001+08:00

२००८/०१/13

樂生活《詩．書．琴．藝》義賣義演會

贊助我們前往「理想世界漢生大會」論壇報告

主辦：國際IDEA協會台灣分會、樂生保留自救會

贊助義賣義演會

u 時間：2008年1月13日(日)下午2：00~5：00 （ Pm1:30~2:00準時進場

u 地點：Youth Hub〈台北青年交流中心〉台北市忠孝東路一段31號1、2樓( 電話：02-2356-0766 http://youthhub.net.tw/exchange/exchange_location.php )（捷運善島寺出口）

精采節目

樂生那卡西現場義演

攝影家張蒼松作品義賣

書法家游俊明春聯義賣

樂生院阿伯創作收藏義賣

……etc

捐款行動

此行樂生院民將積極進行與各國串聯行動，計畫有四位院民代表前往，並需要至少專業翻譯以及協助人員各二至三名陪同。然而目前此活動計畫經濟方面遭遇困難，大會報名費、住宿費每人即需要八百美圓，加上機票等費用，預估每一人就需求經費「新台幣七萬圓」左右，總費用需要大約新台幣五、六十萬圓。我們組織草創成立不久，並無經濟基礎，恐怕經費不足，而無法充分發揮國際串聯精神。在此尋求有志之士給予我們實際支援！

戶名：國際愛地芽協會台灣分會，（聯絡處：新莊市中正路796）號

統一編號 45549714

捐款帳號700(郵局代號) -0311919-0058760

郵政劃撥帳號：50050247

（請於匯款後與我們聯繫以便開立收據，及回贈紀念品）

E-mail：idea.taiwan＠gmail.com 或

電話：0968418663（賴小姐），0968464099（宗先生），0922692493（李先生）

本會通訊地址：新莊市中正路796組合屋區C09 （李先生）

●本會感謝贊助捐款回贈

1、贊助捐款滿500元：回贈名家書寫〈春聯〉

2、贊助捐款滿1000元：回贈〈漢生人權帽〉

3、贊助捐款滿2000元：回贈《解放天刑》攝影集

3、贊助捐款滿5000元：回贈〈春聯〉〈漢生人權帽〉《解放天刑》攝影集

回國報告

本會將於回國後，春假結束後，擇期舉辦報告會。

此行參與人簡介

1）樂生院代表//全額補助

姓名	身份	簡介
李添培	會議論壇報告人	樂生院代表，IDEA TAIWAN理事長及樂生保留自救會長。
張月雲	國際親善使者	樂生院代表，李理事長夫人。
陳再添	國際親善使者	樂生院代表，IDEA TAIWAN監事及樂生保留自救委員。
許玉盞	國際親善使者	樂生院民，IDEA TAIWAN理事及樂生保留自救委員。

2）行政人員//全額補助

宗田昌人	行政公關，日文翻譯	IDEA taiwan國際辦公室主任，京都大學文學院畢業，現台大城鄉所博士生。
賴澤君	行政公關，國際聯繫	IDEA taiwan執行秘書，漢生法案推動，台大城鄉所碩士。
劉夢逸	英文翻譯，國際聯繫	樂生院家屬代表，東海外文系學士，美國
青年代表	記錄	青年樂生聯盟代表。

3）其它協同者//自費或部份補助

張文馨	紀錄片導演	《樂生》記錄片導演
余柔靜	志工	理想藝術季活動發起人。
朱政騏	志工	台大社會系博士生。
黃馨頤	志工	醫界學生代表，台大醫學院學生。

經費需求表

項目	內容	單價	數量	小計	備註
1	大會報名費	11550	8	92400	每人美金350元，共8人
2	住宿費	14850	8	118800	每人美金450元，共8人
3	機票及簽證	26500	8	212000	機票估25000元+補助簽證費1500元
4	當地交通雜支	10000	8	80000	轉運交通費及雜支初估每人需10000元
5	文宣書籍CD印刷費	250	200	50000	《解放天刑》《國寶樂生》《樂生》漢生人權衣帽等紀念品
6	其它	6800	1	6800
總經費 560000					註：精算每人最少需求經費62900元

樂生參與IDEA『世界漢生會』的意義

國際IDEA協會（the International Association for Integration, Dignity and Economic Advancement），1994年成立，2006年正式成為聯合國經濟與社會理事會認定特別諮詢機構。也是全球最大的漢生病友組織。

總部設於美國紐約，在全球有30個國家設有分會，擁有3萬多會員（由漢生病人及康復者組成）。其宗旨在於協助解決漢生病人及康復者面對社會歧視問題。組織名稱代表Integration「去隔離」、Dignity 「尊嚴」、Economic Advancement「生活條件改善」，同時意味者追求IDEA「理想」的立場。

說明

2004年，樂生院民開始發起草根自主搶救家園及人權的運動，2005年3月19日並組成「樂生保留自救會」持續與社會各界串連，獲得許多青年、學生、醫師、教授、老師、及文化、藝文各界支持。這幾年來我們也持續不斷前往日本、韓國、瑞西、美國－拜訪聯合國及國際人權組織求助，並與全世界各地漢生病友積極串聯交流，得到許多國際友人支持關心。「樂生指定國定古蹟」與「漢生立法保障」的社會運動，已成為台灣國內家諭戶曉的話題。

2007年3月底至4月初，「樂生院將拆除」最危機的時刻，聯合國漢生病諮詢機構IDEA總部，特別派專人前來台灣關注樂生院的存續，並與我們結下深厚情誼，鼓勵台灣加入會員國。終於在2007年5月20日，我們樂生保留自救會正式向政府申請立案，在台成立「國際愛地芽協會台灣分會」(簡稱IDEA協會／IDEA Taiwan)，台灣成為加入IDEA的第31個會員國。

『世界漢生病友大會』，由IDEA組織發起，每三年才召開一次，去年初樂生院民代表獲邀參與2008年1月在印度大會做報告人，對全體樂生保留運動而言，可謂千載一遇之好機會。我們IDEA協會台灣分會及樂生保留自救會正在全力籌備。

由此可知，這次獲邀在大會進行報告，樂生院民堅定捍衛家園及人權的努力，足見已經獲得國際社會莫大的鼓勵與肯定。也使得「樂生院抵抗終結運動」獲邀在今年印度主辦『世界漢生大會』進行報告，「樂生院運動」成為代表台灣重返聯合國與國際事務接軌的前哨戰。IDEA協會理事長／樂生保留自救會會長李添培相當重視此行的意義。我們將派出四位樂生院民，及協同行政、翻譯、以及聲援團體將有志工若干人一同前往。此行我們將全力以赴付，希望將台灣「樂生經驗」讓全世界看見。在此尋求您的贊助！支持！

IDEA「世界漢生大會」主要議程

¨ 「以社區為基礎的復健工作」（1.31）

¨ 「組織培力」（2.1）

¨ 「人權保障」（2.3 上午）

¨ 「漢生病友社區的未來」（2.3 下午）→台灣代表將報告

¨ 「組織培訓課程：終結污名之路」

¨ 另有「分組討論」及「經驗交流」等議程

PLENARY SESSIONS/IDEA

Community Based Rehabilitation -- January 31 (14:00-15:30)

Chairpersons: Dr. S.D. Gokhale (India) and Mr. S.K. Jung (South Korea)

Panelists: Reinaldo Matos de Carvalho (Brazil) – Self-Support Programs in Brazil

Tai Xie Ma (P.R. China) – Self-Support Programs in China

Mary Amelike (Nigeria) – Women’s Self- Support Programs in Nigeria

Prakash Patil (India) – Self-Support Programs in India

Neela Shah (India) – CBR in India

Empowerment – February 1 (14:00-15:30)

Chairpersons: Dr. P.K. Gopal (India) and Dr. Vera Andrade (Brazil)

Panelists: Zilda Borges (Brazil) – Women’s Empowerment

Valdenora Da Cruz Rodrigues (Brazil) – Political Empowerment

Kofi Nyarko (Ghana) – Grassroots Empowerment

Mr. Prakasam (India) – Networking as Empowerment

Parwati Oli (Nepal) – Issues Facing Women in Nepal

Human Rights – February 3 (9:30-10:45)

Chairpersons: Anwei Law (USA) and Artur CM De Sousa (Brazil)

Panelists: Natália Isabela da Graça Marçal (Angola) – Women’s Issues

Suiko Shibata (Japan) – The Right to Family

Shehu S/Fada (Nigeria) – Advocating Against Discrimination

Doo Sung Lim (South Korea) – Ensuring Human Rights Through Legislation

Pralhad Mahat (Nepal) – Legal Issues and Advocacy

Doug Soutar (UK) – Global Perspectives

(continued on next page

Future of the Last Leprosy Communities – February 3 (14:00-15:30)

(Will include a power point presentation on many of the last communities in Europe)

Chairpersons: Cristiano Torres (Brazil) and Valerie Monson (Hawaii-USA)

Panelists: Tien-Pei Lee (Taiwan) – Resisting Closure of Lo Sheng

Zhang Jao Ou (China) – The Relocation of Qing Yuen

Dr. Arturo Cunanan – The Future of the Leprosy Sanitaria in the Philippines

Hilarion M. Guia – The Future of Culion

Dan Nicholson (Australia/Cambodia) – The Right to Housing

Dr. Rosa Castália França Ribeiro Soares – The Situation in Brazil

Training Session: Eliminating Stigma

我們此行的任務

回應聯合國關切問題

2006年8月聯合國社會與經濟理事會議「人權小組」會議討論，目前全世界的漢生病治療已經很普遍，問題不大。最新關切問題將轉向〈漢生病人及家屬受歧視問題〉，並呼籲世界各國在立法、司法上應積極保障他們，協助回復其人權。然而較嚴重的問題是，過去全球各地興起的隔離岐視政策，使得已經康復的患友及家屬受很大的社會排斥。制度影響所及，在中國境內，幾年前依然有許多痲瘋村（曾有800多個），家屬沒有身份證，無法上學，沒有工作；在印度、泰國、伊所比亞等地區的患者及家屬至今依然飽受污名岐視與社會的排斥，對人權的迫害始終存在。因此「人權小組」決議，將由聯合國人權調察員橫田洋三醫師於2008年8月完成全球〈漢生病人及家屬受岐視報告〉。

因此這三年樂生院保留運動，自救會及IDEAtaiwan分會在文化、古蹟、立法、司法上致力於改善〈漢生病人及家屬受岐視問題〉運動的努力，以及台灣政府，立法院的回應都將由李添培先生在大會中報告。並家翻譯成英文及日文轉交給橫田洋三先生，提供作為今年八月聯合國人權會議報告參考。

搶救樂生院世界遺產

2006年，聯合國教科文組織召集人西村幸夫教授曾經親自到『樂生院』參觀。李添培會長以日文詳細像他報告樂生院保留及立法運動的歷程。西村教授當場三度感動落淚，表示『樂生院的價值就像已列入世界遺產監禁曼德拉二十七年的Robben 島監獄一樣，是反省人類苦難的世界遺產的價值，受害者能珍視這些世界遺產令人感動。此外，他更表示：「樂生院的問題與日本、韓國有關，將回去與聯合國教科文組織委員討論，協助台日韓三地療養所申報世界文化遺產。」而聲援樂生團體，從2005年持續在立法院推動『漢生病友人權保障條例』，也將持續推動『國家道歉』『侵害賠償』『病友照護』『在園保障』，並且持續呼籲政府保留樂生『國訂古蹟』才符合世界潮流，對這段國家錯誤政策負責。

然而雖然國際關切樂生院保留及院民人權保障等議題，然而捷運局在去年年初捷運局依然罔顧國際關切，目前樂生院的大門口已經開挖，因為樂生院區位在斷層帶上，入果繼續開挖，所有古蹟都會毀壞，老年院民目前國家也被未允諾續住。因此一月底前望印度『世界漢生大會』與會有數十個國家，以及來自聯合國及全球的NGO團體聚集。

訴求

我們希望藉此建立『樂生院全球發聲守護網』

n 傳播「台灣－樂生院抵抗終結運動」經驗。

n 透過大會場合與全世界漢生病友組織相識，發起全球守護漢生人權運動。

n 與聯合國等先進NGO組織結盟，請益指教，開拓樂生運動未來願景。

n 進行「全球連署，搶救樂生院，支持漢生立法行動」：尋求與會各國及先進團體連署

n 共同呼籲台灣政府：

任何可能「侵害漢生病人人權，拆除樂生院，摧毀世界文化資產」的政策，都不該進行。

1、儘速完成「漢生立法」，保障老邁病友晚年生活照護。

2、儘速指定樂生院「國定古蹟」，保留東亞重要漢生病世界遺產。

3、推動聯合國「反對岐視漢生病友及家屬」政策，透過立法，

4、建立去隔離、反岐視、全球扶助弱勢之社會。

行程準備

1)、製作中英日文文宣，說明「台灣－抵抗終結樂生院運動歷程」。

2）、分送《樂生》紀錄片，《國寶樂生》CD，《解放天刑》一書，傳播樂生運動影像。

本會其他計畫

IDEA協會草創經營困難，加上2007年10月24日，內政部正式核發立案證書，之前一直無機會徵求有心贊助的會員。身體行動不便的漢生病友，外出必須仰賴計程車接駁，因此目前所有行政人員都是不支薪，以及由義工等「協同會員」全力支持。近期本會運動開展，各項重要工作內容及所需材料印刷費用（※詳列如下表），則必須仰賴有心協助的「贊助會員」加入，給予捐款贊助。

※本會重要工作預備募款金額

二、推動漢生病人權保障法 80,000
三、籌備『樂生博物館』 50,000
四、支援樂生保留自救會務 70,000
--------------------------------------------
合計 200,000

聯絡方式：傳真： 02-23070390E-mail：idea.taiwan＠gmail.com
電話：0968418663（賴小姐），0968464099（宗先生），0922692493（李先生）

捐款方式同上

戶名：國際愛地芽協會台灣分會統一編號 45549714

捐款帳號700(郵局代號) -0311919-0058760；郵政劃撥帳號：50050247

本會感謝贊助捐款人，將回贈以下紀念品同上。

漢生立法推動倒數兩週大事記

2007-12-22T13:19:00.000+08:00

2007/12/17『哀莫大於心死』漢生條例樂生簡短聲明

公民行動影音紀錄資料庫

2007/12/20樂生惡夢

2007/12/20準備向漢生條例說再見

2007/12/20台聯唱高調徒惹爭議

2007/12/20台聯拒簽漢生案台權會靜坐

2007/12/19台聯百分之百支持百分之百的漢生人權條例人權不能二選一魚與熊掌可以得兼病友補償與樂生院民在地終老不是二選一

2007/12/19禁迫遷條文喬不定漢生條例立院角力

2007/12/18台聯堅持「禁止強制搬移」條款(動機不明) 漢生條例本屆闖關可能胎死腹中

2007/12/19禁迫遷條文喬不定漢生條例立院角力

2007/12/18陪漢生法案等最後一段 36小時持續靜坐

2007/12/18樂生Update2007/1205-1218

2007/12/17『哀莫大於心死』漢生條例樂生簡短聲明

2007/12/11人權園區開幕嗆扁女生挨耳光

2007/12/17『哀莫大於心死』漢生條例樂生簡短聲明　　樂生保留自救會

2007/12/17【立院尾聲大亂戰】勞工、樂生、農發條例等闖關

2007/12/13搶救漢生條例演唱會　公民行動影音紀錄資料庫

2007/12/11

2007/12/11人權園區開幕嗆扁女生挨耳光

樂生寂靜夜裡的嘆息

文/漢生立法推動

樂生推動『漢生立法』的運動是註定要失敗的，只要有太多的人覺得法案中關於病友隔離應予賠償條款通過「樂生保留運動可能失敗」這樣擔心與預期心理無法克服，這場運動是注定失敗的。而這樣的心理，莫過於是對樂生老人最殘酷的對待以及對運動主體最嚴苛的考驗。

或許就是這樣的心理，給了某些政黨可以操縱樂生議題的理由。從頭看兩年前介入立法蘇先生及其政黨，其自然相當清楚知道「立法與保留的衝突」是這場運動群眾的矛盾心理。如昨天他們到行政院前發表完立法最後最完美『show』所言及前日新聞稿表訴，「禁止強制搬遷」是其所堅持樂生保留的價值，堅持是充份發揮是其政黨『轉型正義』的最大正義。這種看似寧為玉碎不願瓦全論訴，確實相當基進合理，卻也在關鍵時刻，成功挾持了漢生『立法推動』這場運動整體意義。

然而所謂堅持樂生的正義，卻完全忽略「運動主體」的感受，不斥是壓榨了樂生漢生老人家最後僅剩的尊嚴，也反將了這場保留運動最深層的意義，讓人幡然而醒，為了什麼理由，我們為這場運動而堅持？

在網路流傳著許許多多關於樂生老人家痛苦與辛酸人生的故事。強迫結紮制度，讓院內奶奶在晚年感念年輕人的陪伴，阿添叔無緣的女兒，湯伯伯逝去的愛情故事，鐘伯伯走過八千里路最後落腳樂生的人生，好幾封永遠寄不出去的信，還有許多關於隔離、墮胎、人體實驗、輔導管訓、限制自由等等永遠訴說不盡的故事，都吸引著越來越多年輕人，在聽完故事之後駐足俳迴在樂生院內這小小的心靈園地，只因為當時她/他們和你我一樣應該都是青春年少，希望飛揚的年紀。

如今這些故事中的少年少女，無情歲月已在臉龐刻劃深深的皺紋，當然他們永遠歡迎年輕人的笑容是令人難忘的，只是在人群散盡之後呢？不知道老人家獨自面對往昔記憶的落默與傷痛又該如何隱匿？

『立法』是為了什麼？兩年前運動團體曾經歷激烈的爭辯，甚至決裂，「談補償會影響保留」的耳語不斷。但迫於形勢，樂生不推，官方版便宜行事的補償法已經擬好草案。在自救會內激烈爭辯之後，法案組成立，卻也帶給運動團體極大衝擊。但看得出來老人家也有自己的堅持。如果有人說「立法就是要補償」這大概是對老人家最大的侮辱吧！

兩年前立法初期的路出乎意料的順利，在短短一個月通過一讀，王金平敲下立院議事槌那刻，湯伯伯在立院的會議廳激動奪框的淚水，他說『痲瘋病人過去所受的苦，是一般人無法瞭解的，這一刻我真的很開心』。然而往後協商的過程，卻是始料未及的漫長。政治是現實的，每一回協商前一刻總是瞬息萬變，縣長阻擋、談判激辯、立委鬧場、協商破裂時常遭遇。法案協商若有進展，勢必在樂生有大事發生之後，如311蘇官邸抬人事件，331萬人大遊行之後。協商場合變成立委『發揮正義與愛心』的最佳時刻，也是捷運局緊盯法案的時刻。在景美事件之後，政治人物突然以捷運局要刪『那幾個字』，不如不立法做『英雄式的結尾』完美為運動下了註腳！掌聲不斷，卻留下一路希望立法的「受害者」，徘迴在十字路口空自悵然？這一仗是為了什麼？

日本以一部『漢生病補償法』，讓人權運動的能量持蓄十年不墜，台灣運動圈擔慮『賠償影響保留』，兩年來努力推動協商結果，法案內有樂生院應作為漢生病保留區，建立病人自治的機制，保障晚年照護，卻顯少人正視支持。最後政黨借機拿著在協商場上自己臨陣退縮『不能強制遷疑』幾個字，搖旗納喊『轉型正義』『樂生保留』是其政黨的堅持與正義，難道群眾就相信了嗎？

自救會呂副的說法『這種在立院高來高去的政治話語』，對我們有什麼幫助，對運動有助力還是回到原點，或者得面對更大內部自我消解。要求『樂生國定古蹟』這兩年來我們喊破喉嚨也無回應，今天政黨跑到行政院要高喊求看起來有那回事一樣，但我們只能眼看挖土機在樂生大門口從根基挖除，眼看我們的家園、土地、一日一日被被鯨吞蠶食。

『漢生立法』運動，隨著昨天立委的畢業，自然也劃下句點。兩年來政客『喝樂生的血，吃樂生的肉』最後再啃樂生的骨！『哀莫大於心死』，這場運動又如何可能鋒迴路轉，或者最後成為一路追求人權正義的樂生鬥士生命尾聲最大的遺憾？

昨天苦勞訪問李會長，他還蠻堅持未來還會繼續這條路，只是每一回看見他獨自一人拄著枴杖，一步一步堅定卻孤獨的背影，那份堅定力量或許來自過往的苦難，或許來自對國際聲援力量的感念與漢生人權運動的使命，至死方休！（他經常說死得其所），然而此刻又讓人於心何忍告訴他『只怕未來這條路是行不通了』。

無法像每篇勵志文章一般，大聲說『我們還會再接再勵』！必竟這樣的承諾是蹋在樂生老人家的肩膀起步。中沛那篇「向漢生條例說再見」道盡「漢生立法」運動的終途，當然這不代表樂生運動的成敗，畢竟樂生有許多參與團體及個人，也各自設定不同目標。漢生立法運動，在此刻政客以『驚嘆號』收場，他們已經拿到運動成果，但是在樂生運動的抵抗還在持續，裡面有許多方興未艾的力量正在竄起。

樂生老人家的嘆息聲，或許悄然疾靜，但老人家依然保有他們的堅軔與堅持，他們是真正的鬥士。遲來的正義已非正義，希望在他們有生之年有機會得到社會公平的對待，希望永遠不要說「老兵不死，只是凋零」！

搶救漢生人權保障法＆樂生國定古蹟條款(紀錄片)

2007-12-16T07:36:00.000+08:00

http://www.coolloud.org.tw/node/12929

· 漢生條例明天三讀落空

· 《搶救漢生人權保障法＆樂生國定古蹟條款》(晚會記錄片)

· 樂生前進立院演唱晚會

為了本週五立院院會通過指定古蹟版本的漢生條例，今天晚上樂生聯盟於立院群賢樓外舉辦演唱會。圖為黑手那卡西團長陳柏偉。相關文章

· 1212樂生活動感想

· 12！12！終結77年黑暗寒冬，漢生正義！樂生國定古蹟最後戰役！

《12！12！前進立法院》支持樂生漢生法案，呼喊正義‧星火燎原‧演唱晚會

2007-12-08T12:17:00.006+08:00

《12！12！前進立法院》呼喊正義星火燎原晚會-1.pdf
支持1053位漢生病犧牲倖存者、樂生國定古蹟立法
12！12！呼喊正義‧星火燎原‧演唱晚會
捍衛‧生命‧尊嚴‧家園‧法案

感謝您與會： 晚會活動詳細文宣：呼喊正義星火燎原晚會-1.pdf
樂生博物館手創行動網站： http://losheng-museum.blogspot.com/
活動訊息：苦勞網預告片http://www.coolloud.org.tw/node/11653 ；

籌備討論會議：週一晚上7~10點我們在海筆子排練室（林森南路120號B1，近捷運中正紀念堂站，林森南路出口）有籌備討論會議，敬請欲參予籌備活動者參與。

活動宣傳：『以一傳十，十傳百』一人帶十人，聲聲接力！呼喊正義！
『由於籌備時間短期，我們希望發起青年、學生、社會各界、小市民『以一傳十，十傳百』宣傳方式。知道訊息的朋友，每個人帶十位朋友，自己不能來，就邀請您的朋友12！12！一起來到立法院，傾聽最感性，最熱情的歌聲，最精采的表演，聲聲接力！呼喊正義！

主辦：漢生人權立法推動聯盟、樂生保留自救會、青年樂生聯盟
國際愛地芽協會台灣分會，博物館籌備小組
聯絡方式：0935952254，0968464099，0916875997
晚會活動詳細文宣：呼喊正義星火燎原晚會-1.pdf

我們活動流程：

2007年12月12日‧『總督府樂生院』設立‧漢生病人被隔離犧牲七十七週年紀念日活動。邀請您一起來，用行動，用『聲』『光』支持1053位『漢生病隔離政策受害者』捍衛生命尊嚴法案．走出最長的黑夜．孤寂牢籠。

這一兩年來，許多老人迅速凋零，他們用僅剩的歲月，陪大家守護樂生院台灣重要世界文化遺產，卻遲遲等不到國家立法，還給人權正義公道，我們於心何忍？

這一次，邀請您一起投入，用最感人的歌聲，最精采的表演，最熾烈的熱情，群聚立法院前。我們行動！六步一跪，弱勢鬥陣！我們行動！聲聲接力，呼喚正義！我們行動！點燃燭火，照亮立院！我們行動！星火燎原，改變國會亂象！展現人民力量！

時間：2007年12月12日，PM 5:00~9:00
地點：立法院群賢樓入口 (濟南路，中山南路交岔口)，台北火車站附近！
活動：
Pm：3：30 ~ 5：00 行動前，立法院群賢樓前集合！準備！
Pm：5：00 ~ 6：00 為弱勢祈福，六步一跪，繞行立法院。(徵求志願軍)
Pm：6：00 ~ 8：20 呼喊正義演唱會開始，(希望邀請歌手、樂團、劇場，接力演出)
Pm：8：20 ~ 9：00 點燃星光燭火，野火燎原，弱勢集結，根除國會亂象行動。

《我們邀請到歌手、團體目前確定到場有：929吳志寧，沈懷一，楊祖珺，雀斑樂團，樂生那卡西，黑手那卡西，反土看聯盟！特別來賓：林強，…陸續邀請中》

『由於籌備時間短期，我們希望發起青年、學生、社會各界、小市民『以一傳十，十傳百』宣傳方式。知道訊息的朋友，每個人帶十位朋友，一起來到立法院，傾聽歌聲，聲聲接力！晚會最後，我們將一起點燃星光燭火，照亮立院！不要輕忽自己，燭光儘管微弱，聚集起來，足以燎原，甚至根除國會亂象－改變，台灣最無力弱勢者的歷史』。

非常緊急原因：『漢生病人人權保障及補償條例』是繼二二八賠償條例、不當審判賠償條例之後，台灣立院即將制定完成的第三部人權法典，還給至少1053位漢生病受害者實質正義，平反終身污名岐視。受到國內及全球高度重視。2007，11月21日立法院傳來，台、親、國、民等黨團已經完成法案逐條審查完『漢生病人人權保障及補償條例』的好消息，樂生院內漢生老人稍感安慰期待，然而11月29日部份立委及衛生署、捷運局的高官又連袂出場大肆修改更動法條內容。原本排定本週三最後協商會議，今天獲知又須延到12月10日才能召開，一等再等，『漢生法案』完成二讀、三讀恐怕…遙遙…無期。

12月14日立法院院會，『漢生人權保障及補償條例』『樂生院國定古蹟』條款，即將在院會表決的『最後關鍵時刻』。我們擔心法案被暗殺，不明不白『胎死立院』，1053位漢生病友再被犧牲。為了讓『台灣漢生病友人權保障條例』，能在立法院最後一個會期，21日休會到數兩週內，法案有機會完成各黨團協商，進入立院院會完成二讀三讀，因此本週緊急籌備1212這天傍晚，在立法院外辦舉『呼喊正義晚會』，邀請長期關心樂生的歌手、劇場朋友，民間團體一起前來聲援樂生院及全台灣『1053位漢生病友』，推動立法，呼喊正義，聲聲不息！

我們的訴求：

一、以行動捍衛正義，共同呼籲立院各黨團，排除財團政客阻擾法案，秉持『良心問政，保障弱勢正義』原則，14日排入院會完成立法三讀程序。

二、台灣現存『1053位漢生老人』均齡六七十，歲月無待，人權毋待。這是最後的機會，不要再讓老人家，等不到國家道歉，等不到合理賠償，等不到正義公道…逐漸凋零。

歷史背景說明：

1930年12月12日，歷史上的今天，日本殖民政府，開設『總督府樂生院』，派警察，抓痲瘋 (漢生病人) 終身隔離。
2002年12月，新政權，蓋捷運，怪手伸進樂生院，拆屋毀家，院民及家屬開始保衛家園運動。
2005年10月25日，樂生院民控告日本『隔離侵害人權應予賠償』。陳總統承諾比照立法，樂生指定古蹟。
2006~2007，古蹟指定風雲，暗潮洶湧，財團政客『挾持漢生法案』已經兩年。

樂生院民、協力者－反迫遷，捍衛家園、爭取人權、守護樂生院，抵抗怪手運動，前仆後繼。大樹下行動、308官邸陳情、611六步一跪、理想藝術季、415遊行、912鐵床陣，博物館籌備，一波未熄，一波再起，正義烈火燎原，野火燒不盡！

同日特別活動：『樂生博物館』手創行動開幕及記者會

12月12日，漢生隔離政策七十七週年犧牲者受難記念日，我們同日早上十點到十二點，在樂生院內舉辦『樂生博物館』開幕記者會，歡迎蒞臨參觀，並有導覽活動，帶您一窺『樂生－隔離病院的美麗與哀愁』。

地點：樂生療養院內(新莊市中正路794號)

時間：AM10：00~12：00 活動連絡：0916875997

活動1：樂生納骨塔祭拜犧牲亡靈儀式

活動2：行政館前，開幕記者會

活動3：一位盲人朋友，我的樂生步道導覽介紹。

樂生導覽計畫希望藉由語音及影片，提供視障朋友與不良於行的身障朋友能夠認識樂生療養院這環境；同時藉由口述的方式呈現敘述者自身與院民與環境之間的關係。

活動訊息：苦勞網預告片http://www.coolloud.org.tw/node/11653 ；樂生博物館手創行動網站： http://losheng-museum.blogspot.com/

樂生博物館手創計畫：導覽預告片

2007-11-20T11:10:00.000+08:00

樂生博物館手創計畫：導覽預告片

樂生博物館手創

本影片口述者珮綺即是一位視障者，長期在樂生巡守隊值班、與院民一同生活，這部影片即是她在樂生所聽到、看到、感受到的一切。

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樂生看選戰第三勢力整合

2007-11-20T10:42:00.000+08:00

賴澤君

昨天IDEA Taiwan理事樂生院家屬李宜潔接受台聯黨團提名列入不分區立委名單，事後才知道綠黨火盟第三社會其實和台聯之間似乎這幾天都在為誰是第三勢力，忙著搶拉整合各方弱勢、勞工、環保的團體代表。

樂生院不管是院民或家屬或是聲援者，其實始終無意進入攪和這場「政治勢力角逐」的選舉戰爭。只是在藍綠夾殺「選後拆樂生」的壓力下，似乎唯有勇敢「迎向烽火線上」才有可能讓弱勢議題不會缺席。

其實接受台聯邀請，以一個草根組織的角度來看並非理想，因為畢竟「台聯」過去的形象「政治味道」太濃厚，反觀以環保勞工訴求的「紅綠」組合其實反到更接近樂生世代對「民主、草根、改革」的期許。樂生該持續監督台聯改革，真正照顧弱勢才是。

會接受台聯邀請部分原因是確實在漢生法案推動上確實曾受過「幫助」，在樂生院阿公阿嬤眼裡一直都是講情重義「你給我一斗，就還你一升」，李會長因為拗不過台聯再三邀請，才同意女兒接受「提名」，其實思考點還是如何凸顯「選後拆樂生」的危急。

還有對於這場「單一選區兩票制」第三勢力幾乎沒有空間的狀況下，希望在於樂生代表參選的「攪和」下，能夠給台灣人民不同的視野。事實上台黃、火紅、綠黨過去都關心過樂生，也力挺過樂生，這次的參選人有不少樂生的朋友。選擇哪一邊都難抉擇。

有時阿公阿嬤真的單純希望「不談政治」只要「深耕台灣」關心「草根弱勢」生存，似乎更貼近「樂生精神」的訴求。事實上從來到樂生、關心樂生的族群分析，有學生、文史學者、藝文劇場、網路族群、草莓族、菜籃族，這些都是在後野百合世代，厭倦口水，政爭、族群分化、利益分贓，欺騙利用等手段的新民主時代的新世代。

在藍綠壟斷台灣現今所有「政治資源」的情況下，台灣確實需要第三勢力，甚至只要不選藍綠就是「正確選擇」

「藍綠對決」這是已經該被揚棄「愚化民眾」「操弄民粹」的過氣選舉口號。連樂生均齡七、八十歲的阿公阿嬤都會說「嘸湯被騙啦」，我想從台灣頭到台灣尾，最近一連串「嗆扁」「嗆馬」行動，可窺見一二。

現今油價、菜價、物價飆漲，但薪水不漲，產業蕭條，民生凋敝，農魚民生活困苦，產業外移，能源浪費、生態破壞來看，「人民確實火大」不再相信政治口水不輕易被騙似乎是這次選戰特色，無論樂生選戰後續發展如何，都希望真正「民主、草根、改革」的力量生生不息。

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